与颜钱塘登樟亭望潮作原文
与颜钱塘登樟亭望潮作
孟浩然
百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。
照日秋云迥，浮天渤澥宽。鹭涛来似雪，一坐凛生寒。
与颜钱塘登樟亭望潮作赏析
钱塘江大潮是钱塘江水受龛、赭两岸的约束，产生的伟大的自然奇观。涌潮袭来时，潮头最高达三米多，潮差近九米，汹涌澎湃，有如万马奔腾，非常壮观。樟亭，在钱塘县治南五里，是观潮的最佳地点。孟浩然这篇诗写与一位姓颜的钱塘县令同登樟亭观潮，是观潮诗中别具一格的佳作。
钱塘江潮汛来时，声如雷鸣，震荡百里。诗未写观潮，先写听潮，从听的角度写大潮的磅礴气势。诗突兀而起，有如惊雷，震撼心旌。孔子的弟子宓子贱善于理政，他在单父为宰（官名，相当于县令），天天在官府弹琴，就把单父这地方治理好了。（西汉刘向《说苑•政要》）诗用这个典故，说颜县令暂时放下政务，和诗人去观潮。这个典故用得妙极，无论字面的意思，还是内里的含义，都很富有诗意。从这里可以窥见诗人深厚的历史素养和语言素养。
第三句写颜县令带着随从和宾客从县府出来，浩浩荡荡去观潮。“连骑”主要是写人多，但用在这里也表现急于观潮的心情，大家一个接一个地走，没有落伍的。第四句写大家来到樟亭坐着等待观潮。“渤澥”，海。唐代徐坚《初学记》：“东海之别有渤澥，故东海共称渤海，又通谓之沧海。”五、六两句说，红日朗照，秋空的云彩那么高远；水天相连，浩瀚的大海无边无际。这两句的写景并非凑数，而是从观潮者眼中写出。潮水没有来，大家不免四下望望，看看天空，看看与钱塘江相连的远处的大海。诗通过写景，既是表现观潮者的所见，同时，也是展开一个无比广阔的背景，为展示来潮做好准备。
最后诗人以摩空的健笔写潮涨的壮观和感受。汉代枚乘已经用白鹭形容波涛：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。”（《七发》）曹操看见汉江，曾题下“滚雪”二字。这里也用雪来比喻波浪。“鹭涛来似雪”，白色的波涛像雪山从天而来，极写大潮的壮观和奇丽。“一坐凛生寒”，在座的人都骤然感到寒冷起来。既是写潮来时气温骤然变化，又是说钱塘江大潮太壮观，太奇妙，使人惊叹，使人不寒而栗。自然的寒与感觉的寒叠加在一起，真是“凛生寒”。“凛”字用得异常好，把人们观潮的神摇意夺的样子，描写得再生动不过了。而这个“寒”字，与前面的“雪”字照应，更显得一气呵成、天衣无缝。
一般观潮诗往往只极力摹写大潮的雄伟壮丽，而这首诗从人和潮两方面来写。写人主要写听潮，写出观，写待潮，写观潮，写观感，写出了观潮的全过程。写潮用了一虚笔一实笔：虚是“百里闻雷震”，从听的角度写潮声；实是“鹭涛来似雪”，正面写大潮的雄奇伟丽。诗一张一弛，张弛有度，在雄浑壮美中显出从容潇洒的气韵。用“雷震”起调，先是一张。二句接着是言“辍”，一弛。三句言“出”，又是一张。四句言“待”，又是一弛。五、六两句仿佛与潮无关，完全宕开去，是最大限度的弛。七、八句将全诗推向最高潮，是最大限度的张。古人说，一张一弛，文武之道。其实也合作诗之道。这首诗利用张弛的原理、高低的变化，写得波澜起伏，动人心魄。明胡震亨《唐音癸签》引《吟谱》语说孟浩然诗“冲淡中有壮逸之气”。而这首诗以雄健壮丽为主，我们可以说它是壮逸中有冲淡之气。
（刘文刚）