感弄猴人赐朱绂原文
感弄猴人赐朱绂
罗隐
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。
感弄猴人赐朱绂赏析
宋代毕仲询《幕府燕闲录》记载，黄巢起义爆发，唐僖宗逃难，随驾的伎艺人中有一个耍猴的。这猴子驯养得很好，居然能像人一样随朝站班，深得僖宗欢心，遂赏赐耍猴人以“朱绂”（绯袍），相当于五品官职。“孙供奉”，靠某种技艺在宫中侍奉皇帝者，通称“供奉”；猴子亦名“猢狲”，取“狲”字谐音，戏称弄猴人为“孙供奉”。这首讽喻诗乃诗人感事而发，故题曰“感弄猴人赐朱绂”。
本诗开头两句，凝练地概括了诗人怀才不遇、仕途不畅的辛酸经历。十多年来背井离乡，一直执著于应进士举，但一次未中，终不能得到统治者的赏识。“五湖烟月”描绘了诗人故乡的美丽风光，他是余杭（今属浙江）人，因此举“五湖”概称。“奈相违”，一个“奈”字，活化出诗人为考功名不得不远离故土亲人时无可奈何的惆怅。诗人想起这漫长的“十二三年”，为博功名，闻鸡起舞，那些“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”（唐代韩愈《进学解》）的日子里，痛苦与艰辛似浓云漫卷，始终未能拨云见日。假使不赶考，或许可换作在家乡山山水水间的小日子，安逸而自得其乐……
后二句巧妙设问，照应题面，对唐僖宗赏赐耍猴人高官之事生发感慨，自嘲不如一个耍猴的伎艺人——只要博得君王一笑，红袍加身便顺理成章了。诗人只设问，并不作答，将一个富有历史教训的答案留给读者揣摩，这样的设计看似轻巧，却不难体会诗人的一片苦心：将诘问的锋芒蕴于含蓄之中，警示的答案不言自明。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己郁结多年的心事：亡国之祸临头，不急于求人才、谋国事，反倒是非不明、赏罚不公，仅凭皇帝一时好恶便决定一个人的仕途人生。荒唐的行为让天下读书人心寒。在皇帝眼里，十年寒窗的苦心人反倒不如一个耍猴的艺人了。优愤与感慨，意在言外。
诗人将自己的辛酸遭遇和耍猴人的荒诞得宠放在一起来写，用对比加强讽刺，这本是文人惯用的手法。自古以来，有许许多多的诗人用这种手法记录了他们的失意落魄，或严肃，或放任，或沉郁，或调侃。但这首诗自有其格外妙处：诗人用正经的笔法记下当朝荒诞之事，用恣意的嬉笑对最高统治者进行辛辣嘲讽，在看似轻松的笔调背后，实则，有多少不为人知的辛酸。
（殷志佳）