卜算子·咏梅作品原文
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅注释译文
【注释】
无主：无人关注。
著（zhuó）：遭受。
卜算子·咏梅赏析评点
【赏析1】
这首《卜算子》是咏梅词中的上品。它虽然篇幅短小、语言浅易，却能深传梅之风神。驿外桥边、黄昏风雨、无意争春、傲视群芳，百花之中，也就只有梅花可以配得上这样的描绘。尤其是词中“零落成泥碾作尘，只有香如故”二名句，确如明人卓人月所说的那样，可以让人想见梅花之“劲节”。唐圭璋也说：“此首咏梅，取神不取貌，梅之高格劲节，皆能显志。”
不过，这首浅白易懂的言志作品在古代却并不被人看好，仅有评点5次、唱和1次、入选选本7次，成绩都不理想。
直到20世纪后，这首小词才受到了广泛关注。不论是研究型读者，还是普通大众读者，都对这首词赏爱有加。入选榜上，和古时默默无闻的情况截然不同，此词共入选了39种选本，超出此期百首名篇平均入选数12次。研究专文也有16篇，列单榜第二十七位。尤其是当代互联网上，其链接数更是达到了9万余次，列单项榜第十五位。最终，此词得以晋身宋词排行榜的第四十四位。
这株寂寞绽放在驿外断桥边、黄昏风雨中的梅花，在历经千年的岁月洗礼之后，终于在现当代遇到了真正的赏花人。
【赏析2】
梅花是古代高洁品德的象征，它不惧风寒，在春未到时傲然开放，向世人传递着春来的消息。而真正到了群芳争艳的时候，它又早已隐去，并不在意谁会成为最美艳的春花，也不计较世人会不会记住自己的容颜。
德行如此，本不应该为自己的孤独寂寞感到惆怅，因为这是自己的选择，结局早已知晓。但词中的梅花却在自悼寂寞，还为黄昏时分遭受的风雨感到痛苦，因为居然出现了一些不曾料到的折磨。
词中的梅花其实就是陆游自己，既是对自己清高品德的认同，也有对朝中小人的愤慨。自己已经主动退出了政治舞台，回到家乡过着清闲落寞的生活，完全不再争取任何的名利。但他们却还是不愿放过自己，仍然在耍各种心机与阴谋，似乎要将自己完全铲除才罢休。
既然如此，也就不必戚戚于险恶的遭际了。词的末句突然间振起，回到了梅花应有的傲骨。零落成泥看来是躲不过去了，那就不必去躲，只要自己始终坚持本志，天地间终究会留下属于自己的清香。
【赏析3】
文人以花喻品格，菊花象征清高安逸，超凡脱俗；兰花象征高洁典雅，幽静朴素；桃花象征浪漫纯真，美丽可人；莲花象征美丽庄重，出淤泥而不染……而梅花则象征着铮铮傲骨，不畏严寒，不惧风霜，桀骜不驯。到了陆游笔下，梅花又多了一项品格，那便是不与百花争春，不与世俗同流合污，她一直坚持在严寒之下默默开放，默默散发着幽香。
驿外断桥边，此“断桥”并非杭州西湖的断桥，而是指废水断桥，“断桥”二字主要是为了突出梅花生存环境的恶劣，她不像牡丹，可以生长在富贵人家的花园里，也不像兰花，虽空谷幽兰，但毕竟还是有一个处幽静的安身之所，只要有一方贫瘠的土地，有四季的雨水，她就可以生长、开花，自始至终，默默无闻。
因梅花的傲骨，歌咏她的诗词太多了，比较经典的就是“梅妻鹤子”林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，另外一首为人熟知的就是王安石的《梅花》：
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
王安石写梅花很简练，寥寥数语，更没有去深刻挖掘她的精神品格。但有心人还是可以看出，王安石对梅花的赞美之情全都隐藏在了诗句中。那凌寒开放，独散幽香的精神，不正是她所特有的吗？
毋庸置疑梅花的美丽，但世人更爱的却是她的精神。给我印象最深的咏梅诗，除了王安石的《梅花》之外，还有晚唐诗人齐己的这一首《早梅》：
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。
齐己的文字很清丽，在他的笔下梅花多了一分孤傲之气，仿佛那清高的林妹妹。据《唐才子传》记载，这首诗的第二联原本是“前村深雪里，昨夜数枝开”，齐己写完后向友人郑谷请教，郑谷建议将“昨夜数枝开”改为“昨夜一枝开”，齐己也觉得改了之后的诗比原先的好，遂称郑谷为“一字师”。郑谷这一个字确实改得好，和叶绍翁笔下的“一枝红杏出墙来”有类似的感觉。有时候，独有的一枝比热闹的数枝还能够表达春意，那先开的一枝梅花，正是象征着已经到来的春天，以及诗人发现梅花绽放的惊喜。
陆游的梅花比以上提到的几位诗人所写的梅花更加凄苦寂寞，这跟他的个人经历有关。他是一位爱国诗人，有过抗金的戎马生涯，因而他比当时其他文人更富热血，甚至在“遗嘱”当中还对抗金复国之事念念不忘，他在《示儿》中写到：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”当时南宋朝廷不抵抗派的势力太强大了，陆游作为抗金派的一员，一直受到求和势力的打击和镇压，仕途上坎坷不断。尽管如此，陆游依旧坚持自己的主张，就像梅花一样，坚贞不屈，不畏权势。长此以往，他心中的怨恨和凄苦只有自己知道。梅花傲骨铮铮，并不代表她没有自己的烦恼啊！
陆游这阕词咏的是梅花，却也是在表明自己的气节。群芳开在春天，气候温暖，环境优美，还有人们的欣赏和赞美，梅花却不与她们相争，她自有自己的理想和信念，哪怕不被所有人喜爱，她还是一如既往地坚持下去。这就是陆游。无论反对抗金的势力有多大，他都不会与他们同流合污，风雨再大，前路再坎坷，他独自承受，无怨无悔。哪怕最后和梅花一样凋零，只剩下一具枯骨，他的品格也会被后人记住，功过是非，千年后自有一个公平的结论。
陆游这阕词好就好在他不仅写出了梅花的高尚品质，更是把梅花与自己合二为一，将二者的精神完全融合，用几十个字全部写了出来。上阕写梅花生存环境的恶劣，指的也是他在朝堂处处受排挤的处境。下阕写梅花不与群芳争春，独自凌寒傲雪开放，则是表达了他不与世俗同流合污，举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒。
大概是有过戎马生涯的缘故吧，陆游比一般文人要坚韧得多。求和派在朝堂的势力如此之大，且一心想除掉陆游，顶着这样的压力他尚且能坚持自我主张，不得不说，身为一个文人，陆游骨子里却流淌着和武者一样的血液，他的坚定、坚强，难能可贵。
【赏析4】
这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖“的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然－－有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”－－而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”：“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪－－愁！也让读者逐渐踏入作者的心境。这着实、妙！
下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）：“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在这里，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事：“妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚？傲骨。
最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以“想见”，正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。此时，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。
【赏析5】
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉，写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后又被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是像林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋萧泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
【诗人名片】
陆游（1125－1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。