古戍原文
古戍
刘基
古戍连山火，新城殷地笳。九州犹虎豹，四海未桑麻。
天迥云垂草，江空雪覆沙。野梅烧不尽，时见两三花。
古戍赏析
本诗大约作于至正二十年到至正二十七年（1360—1367）间，因为1360年以前，刘基为元臣未入朱元璋幕，不可能有诗中向上的情绪，而1367年朱元璋称吴王，刘基为御史中丞兼太史令，从此脱离了军旅生活，且第二年即辞归乡里。只有在这期间，刘基参谋军事，削平江南群雄，曾多次亲临前线，诗既不可能作于1368年（洪武元年）北伐以后，则题中“古戍”必非指北方沿边旧垒，当指江南的险隘古堡。按当时朱元璋以应天（令南京）为根据地，占有皖、浙、赣交界地区，其东有张士诚（据浙）、方国珍（据浙东），西有陈友谅（据江西、湖广），南有陈友定（据福建），而这些地区在五代时曾为南唐、吴越、闽、楚等国分据，必立戍垒于其边；元末群雄争战，亦必利用这些古戍；又“梅”生江南，益可证诗中古戍绝非在塞上，实在江南也。具体地点则难确指。
诗首联点明作者立身于百战之地，沿山布列的古老营垒相继点燃了烽火，它们连成一片，烧红了半边天；新筑的城仿佛摇摇欲坠，因为阵阵雷鸣般的号角声在震撼着大地。“殷地”，满地。“新城”暗示此地最近就有过拉锯式的争夺，城池随坏随筑。此联开首即点出“古戍”题目，并用对仗写出了雄浑悲壮的气势。次联则用想象抒写作者对时局的忧虑：在九州大地上至今仍然虎豹横行，相互吞噬；四海之内，还没有一块土地恢复农事。“虎豹”指割据的群雄。“未桑麻”指人民不能从事生产。下一联则实写眼前寥落的景物：原野的空旷使天空显得格外高远，天边淡云与衰草相接；江面空荡荡的，只看见岸边白雪覆盖不匀露出来的沙滩。这就向读者提出了一个问题：人烟、舟楫、村市都哪里去了呢？二、三两联一虚一实，写出了作者及广大百姓对战乱的深恶痛绝。然而生灵真的被战火毁灭殆尽了吗？不！天地间生命之力毕竟是顽强的，不可遏止的，严冬过后必将是春天！所以尾联说：在这一片肃杀惨淡的空旷中，仍不时可见野火烧不尽的蜡梅花，从草中、雪下、石畔冒出，那一派生机不正是未来的希望吗？结尾表示作者对战乱过后新的太平世界的出现充满信心。
作者应朱元璋征召以后，感其厚遇，竭忠尽智，很有作为，曾使应天政权几度转危为安并最终统一天下。朱明王朝的初期确实实现了作者“四海合一，万民乐业”的理想。
本诗雄浑中见清新。写景系大笔勾勒，再稍加点缀。结尾化用白居易“野火烧不尽，春风吹又生”的名句，意味深长。前三联对仗也极工稳，是一首好的五言律诗。
（郭长庚）
【作者】
刘基（1311－1375），字伯温，青田（今属浙江）人。元末进士。曾任江西高安县丞，江浙儒学副提举，旋弃官归隐。元至正二十年（1360）受聘至金陵，为朱元璋出谋划策，开创帝业，为明开国元勋。明初授太史令。累迁御史中丞，封诚意伯。洪武四年（1371）辞官归故里。性刚，疾恶如仇，为胡惟庸所谮，被太祖猜疑，忧愤而卒。一说为胡惟庸毒死。谥文成。其诗文均有特色，且影响较大。文章闳深肃括，诗歌沉郁顿挫，自成一家。有《诚意伯文集》传于世。