京兆眉原文
京兆眉
刘方平
新作蛾眉样，谁将月里同？有来凡几日，相效满城中。
京兆眉赏析
京兆，汉代京畿的行政区划的名称，为三辅之一，三国魏时置京兆郡，唐时为京兆府，治长安。这里指长安。京兆眉，汉代人张敞曾为京兆尹之职，敢直言，严赏罚。尝为其妻画眉，时长安传“张京兆眉妩”之说。蛾眉，亦作“娥眉”，指女子长而美的眉毛。诗的一二两句是说妇女们都竞相画眉，谁能描画得与月中嫦娥的眉毛一样呢？诗中没有答案，其实那答案大概就是诗题——“京兆眉”。诗的发展也在这里作了一个空中翻转——因为世人都以“京兆眉”美得如同嫦娥之眉，所以争相仿效，不几天就满城皆是。爱美之心人皆有之，画眉，乃女子的一种美容的方式，问题是“有来凡几日，相效满城中”，其意味是什么？作者引而不发，这算是诗人的高明之处吧。黑格尔曾说过“每一个人都是一个整体”。这个“整体”应该是内在与外在的各方面的协调和统一，离开了“整体”的和谐，就有可能走向美的反面。“东施之貌未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮；使当日逆料至此，即劝之捧心，知不屑矣。”（明李渔《李笠翁曲话》）东施的可笑不在其貌，而在于求美的手段与目的、愿望与结果相背。相背的原因则在于离了“个人”，盲目的模仿，以至于“整体”失调，而变得滑稽可笑。同样道理，世上既无完全相同的人，也无绝对相同的脸，却人人脸上画着两道“京兆眉”，不难想象那是一种什么样的景象，恐怕不仅仅是滑稽可笑，而且简直叫人望而生厌了！
为什么有了“东施效颦”，还会出现“满城效眉”呢？“效”是创造的反面，它轻而易举，所以也最易成“风”，见“风”而动者也就绝非一时一事，正如俞陛云说的“堕马新妆，盘龙高髻，闺饰相效之风，汉、唐以来，历明、清而勿替”（《诗境浅说续编》）。当然，也不全在“闺饰相效”，“男饰”又何尝没有“相效”呢？因为“相效”还有一个“时兴”或“时髦”的美名，既省力又时髦，何乐而不为呢！如果我们再放眼看看，在社会生活中，乃至文学、艺术等等意识形态领域中，这种赶时髦的“相效”之风又何尝少见呢！所以明代钟惺对“有来凡几日，相效满城中”，批了四个字“笑尽聋俗”（《唐诗归》）。我们不妨再补上八个字——聋俗不绝，诗意常新。
（赵其钧）