姑苏怀古原文
姑苏怀古
梁有誉
看山几日到吴中，游客登临感慨同。
金虎迹荒灵气灭，水犀军散霸图空。
春归茂苑乌啼月，花落横塘蝶怨风。
谁识倦游心独苦，扁舟长忆五湖东。
姑苏怀古赏析
姑苏(今江苏苏州)城西有姑苏山，它因春秋战国时吴王阖闾在山上筑有姑苏台而得名。梁有誉的《姑苏怀古》，是他游历该地、感慨吴国兴亡的一首诗作，但结句也对灭吴的越国的君臣际遇表达了他的感叹之情。
开头两句，紧扣题目来写。吴中，即指姑苏，因其地古属吴国，故云。作者说他经过多日的漫游，观赏吴地山水之后，来到著名的姑苏城。游客，诗人自指，但又包括古往今来许多曾在姑苏登临怀古、抒发历史兴亡之感的人。尽管他们的生活时代有先有后，所写诗文也有高下之分，但他们有着共同的感慨，而诗人梁有誉也是如此。对于同一个地方的历史陈迹，人们能够千古同慨，足以说明它深深地触动了人们的心灵，是人们普遍关心的社会历史问题。一个“同”字，包含着这些丰富的内容，将诗很自然地过渡到下文怀古抒慨上来。
三、四两句就吴国历史上最重要的两位君主阖闾、夫差父子来勾画吴国的兴亡史。金虎，台名，在三国魏古邺城西北，曹操所建(事见《三国志·魏书·武帝纪》)，这里借指姑苏的虎丘。据《越绝书·吴地传》：“阖闾冢在阊门外，名虎丘。”虎丘山在今苏州西北。诗中借用魏国的台名，其中的“金”字，使我们隐约感受到吴国在阖闾时期的兴盛强大，然而，随着他魂归黄泉，虎丘上的坟墓凄凉冷落的时候，他冥冥中的灵气也就烟消云散了，这象征着吴国的王气消退隐没。下句接着写夫差继续其父当政，被越王勾践打败，吴国宣告灭亡的一段历史。霸图，称霸的愿望。关于“春秋五霸”，史学界有几种不同的说法，其中一说以阖闾为五霸之一。水犀军，据《国语·越语》载，勾践云：“今夫差衣水犀之甲者仍有三千。”此用以指吴王夫差的军队。夫差的水犀军被越国军队冲散打败以后，吴国灭亡，他继承父志、称霸诸侯的愿望成了空想。这两句，每句之中，句与句之间都有先后因果关系，很简要准确地写出了吴国盛衰兴亡的过程。
五、六两句转而描写吴国灭亡后姑苏繁华消歇的景象。茂苑，吴国君王游猎的园林，后来成为姑苏的别称。春天过去了，当年树木繁盛的茂苑，现在呈现出一派荒凉景象，只有栖息在树木上的乌鸦，在月色下不时地传来凄凉的啼叫声。此句可能受李白《乌栖曲》的启发。李诗以月夜乌栖为背景，叙写吴王夫差醉生梦死的生活，梁诗则用以渲染烘托吴亡后的冷落情景。横塘，地名，在姑苏西南。这句紧接上句“春归”来写。横塘一带，花事凋零，春意阑珊，蝴蝶蜜蜂失去了嬉戏的园地，在风中翻飞，似乎表现出愁苦怨恨的情态。这两句描写暮春的姑苏乌鸦啼月、蝴蝶怨风的凄凉景象，实际上借以表达了作者对吴国灭亡历史的哀伤怅惘的情绪，也就是他在姑苏登临怀古的感慨所在。
最后两句，由吴国的灭亡，想到辅佐越王勾践成就这一事业的范蠡。倦游，指范蠡。宋吴文英《八声甘州》中“倩五湖倦客，独钓醒醒”与此诗用法相同。五湖，旧说很多，以指太湖的说法最为合乎情理。根据一些历史记载，范蠡帮助勾践灭吴后，在返回越国的途中，在太湖上乘船离开勾践，过隐士生活去了。他认为勾践只能与人共患难，而不能同享乐，只有离开他才能保全自己。后来，勾践果然刚愎自用，杀戮了许多功臣。诗人说，谁能够认识到范蠡的这一番苦心呢？他的深思熟虑，远见卓识，令人永久地怀念他。联系诗题看，“心独苦”还有一层更含蓄的意思，那就是：范蠡从吴国灭亡的事实中，看到了越国也一定会灭亡的必然性。所以，他毅然泛舟五湖，去过潇洒日月的隐居生活。由吴国推及越国，扩大了“姑苏怀古”的内容，也深化了诗人的“感慨”，给人以深沉隽永、回味无穷的艺术感染力。
（王锡九）
【作者】
梁有誉，生卒年不详，字公实，顺德(今属广东)人。嘉靖二十九年（1550）进士，授刑部主事，后辞归。工诗，为“后七子”之一。有《比部集》传于世。