江南曲原文
江南曲
李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
【注释】
①江南曲：乐府《相和歌》曲名。
②弄潮儿：熟习水性的行船人。
【译文】
我嫁给了瞿塘商贾，他却一再耽误我们所定的归期。倘若早知道江潮涨落有定，我不如嫁给弄潮的男儿。
江南曲赏析
【赏析1】
这首诗写一位商妇对丈夫久别不归的怨恨。前两句写现实，既已嫁人，结果都是“朝朝误妾期”，是失望，是痛苦。后两句则是直接宣泄心中的怨恨，怨恨加悔恨，是恨之极－－由恨丈夫变为恨自己，其切实而可以理解的心理要求，在最后一句中全部展现出来。全诗用商妇的口吻，取喻新颖而曲折，语言上很有民歌简朴、大胆的风格。
【赏析2】
《江南曲》本是乐府民歌旧题，李益选择以它作题目，是作了番思考的。因为诗中所表现的闺怨的题材，诗中所使用的商妇的口吻，都是相当平民化的。以民歌的形式来表现平民的生活，使用平民的语言，其形式与内容达到了和谐的统一，是这首诗成功的第一点。
这是一位唐代商妇的内心独白。前两句平淡朴实：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。”自从嫁给这瞿塘的商人，常常误了与我说定的归期。贾，商人。妾，妇人自称。丈夫长年泛舟在外，妇人独守空闺，相思之苦、盼望之切、失望之深，妇人道来却平实得如同叙说他人的故事。难道她就没有抱怨？难道她就没有悲伤？非也。这是诗人在为后文的出奇制胜蓄势。
后两句“早知潮有信，嫁与弄潮儿”：早晓得潮水有信，定时潮涨潮落，还不如嫁给一个在潮水中讨生活的人算了。犹如平地一声春雷，整首诗因此而生动丰满起来。后悔所嫁非人，悔不当初，是古来妇人常有的心态。倘若妇人此时想嫁给官人，作个贵妇，那是不是更合常情些呢？然则这样一写，平地波澜的效果就没有了。
商妇之悔，不是真的后悔，只是在万般苦闷中的气话罢了。就如电影中所见的：“你个死老头子！”看似诅咒，表达的却是浓浓的爱意。实际上，“弄潮儿”的命运比起“瞿塘贾”来更要等而下之，妇人的想法未免荒唐，没有道理。正因为此，可见这后悔是假的，痴情却是真的，“早知”二字泄露了天机。
古来闺怨诗以思念征夫居多，从《诗经》开始，历代不绝。反映商妇之怨的诗，唐以前似不多见。唐朝是一个开放的社会，商业发达，经商在外的人日见增多，他们的妻子自然长年独守空闺，商妇闺怨诗的大量出现正反映了这一社会问题的现实存在。李益的这首《江南曲》应是这类诗作的代表。他没有像白居易那样悲天悯人，居高临下地去指责“商人重利轻别离”，而能够站在商妇的角度，真切地揣摩商妇的心态，刻画出一个怨怅至极而情在其中的思妇形象。读来更加生活化，也更能以真情动人。其真实、直率的情感表达，颇有《诗经》余韵。《郑风》有云：“子不思我，岂无他人？”读来何其神似。
这首诗通篇不事雕琢，纯以白描手法，兼以口语化，自然天成，而内在的逻辑却很严密。思妇因商人丈夫的“朝朝”失信，联想到“潮有信”，进而生发出悔不当初的怨语。这一因盼生怨，由怨而悔的心理过程被诗人以短短四句二十字细腻地表现出来，而浑然无迹，诗人的手段可见一斑。
（陈坦）
【赏析3】
江南曲，乐府民歌旧题，《相和歌辞·相和曲》名，《江南弄》七曲之一。这是一首闺怨诗。在唐代，有两类以闺怨为题材的诗：思念远征的丈夫；嗔怨作为商人的丈夫。这种文学现象是有特定历史原因及社会背景的。唐代疆土辽阔，边境不宁，大量将士被派去去戍守边疆；另外，唐代商业发达，长期在外经商的人日益增多。这两类人的妻子难免要独守空闺，寂寞度日。于是对应这种社会现象，出现了很多反映这类问题的文学作品。
经商的丈夫长年在外，行踪无定，独守空房的妻子寂寞孤独。极度苦闷中，她竟突发奇想：潮水总是准时起落，不会延误时间，当初还不如嫁给弄潮人。这既是无奈之语，也是情至之言，虽是“荒唐之想”，却又至情至理，正是妻子由盼生怨、由怨生悔的生动心理过程。诗人有意模仿民歌，以商妇的口吻，内心独白的方式表现了她候夫“未有期”的不幸命运和独守空闺的凄苦生活。
诗的前两句是白描，以商妇平淡朴实的口吻讲出了可悲可叹的事实，道破丈夫外出经商，自己独守空闺的孤寂。读者在这平实之中却得到了一种心灵的震撼。这是因为，事情本身就具有动人的感染力，表现手段愈平实，读者愈能清楚地看到事情真相。
后两句，诗人笔锋急转，语出惊人，以过人的想象力曲折而传神地表达了商妇的怨情。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给能如潮守信的弄潮之人。这两句诗，看似轻薄荒唐，实则情真意切。其实，潮有信，弄潮之人未必有信，商妇宁愿“嫁与弄潮儿”，既是望夫不止的痴情语、天真语，也是苦语、无奈语。语言平实，不事雕饰，空闺苦，怨夫情，跃然纸上。从“早知”二字，可见商妇并非妄想他就，而是望夫不止之痴情痴语。
全诗运笔自然，逻辑严密。商妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展现了商妇由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。