塞下曲原文
塞下曲
李益
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。
塞下曲赏析
此诗写将士以前代名将为比，抒发他们安边卫国的豪情壮志。
诗的前两句先举出东汉两个安边名将。“伏波”，指马援，光武帝时历任陇西太守、伏波将军，封新息侯。曾先后平定西羌、匈奴、乌桓等寇乱。一次有人向他贺功，他说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”六十二岁还自请出征，次年病死军中。“定远”，指班超，曾被封为定远侯。东汉明、章两帝出征匈奴，他历官军司马、将军长史、西域都护，在西域活动达三十一年，平定安抚西域五十余国。因久在边地，年老思乡，上疏给章帝说：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”为章帝召还。汉代玉门关故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，六朝时东移至今安西双塔堡附近，在酒泉西边，是通往西域的门户。这两句是说为了保国安民，宁愿战死沙场，何必定要活着回到关内！虽然分引两人的话，但文气语意非常通贯，如同一个人口中说出一般，充分表现了将士以身许国的英雄气概。定远语前加“何须”二字，反用其意，把原来年老思归有些衰飒的话，变成决心舍身卫国的豪言壮语。这里并不是否定班超，而是说要学班超那样立功边塞，即使为国捐躯也在所不惜。两句对仗工整，语调顿挫有力，很有助于表现将士的壮志豪情。
三四两句又引本朝名将为比。“只轮”，一只车轮。语出《春秋公羊传》。“海窟”，指瀚海，即当时西北各族居住的塞外沙漠地带。这句是说要全歼敌人，不使一人逃归。据《旧唐书•薛仁贵传》载，薛在唐太宗、高宗朝屡立战功。高宗时，他任铁勒道总管，领兵击九姓突厥于天山，时九姓突厥十余万人拒唐军，选数十骑来挑战，仁贵连发三箭，射杀三人，其余的都下马请降，军中歌道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。一箭定天山即用此事。三四两句也是合讲一个意思，是说留下一支军队驻守边疆，定能全歼来犯之敌。薛仁贵为本朝著名将领，他的事迹，必然为将士们广泛传颂，并以此来激励自己的斗志，此诗真实地反映了将士们为国立功的强烈愿望和必胜信念。
此诗四句，全用前人之语和诗句写成，却没有半点勉强拼凑之迹。全诗一意贯注，气势豪迈，边塞传唱，定能激发将士的爱国精神。元辛文房《唐才子传》说李益“往往鞍马间为文，横槊赋诗，故多抑扬激厉悲离之作”。本篇即大有“横槊赋诗”之慨，是一首豪情四溢的战歌。
（王思宇）