秋日访同人原文
秋日访同人
李咸用
忽忆同心友，携琴去自由。远寻寒涧碧，深入乱山秋。
见后却无语，别来长独愁。幸逢三五昔，露坐对冥搜。
秋日访同人赏析
朋友是五伦之一，自古至今人们都看重朋友的关系，特别是知心朋友。能够推心置腹、荣辱与共的患难之交，更是人生的一大安慰，所以鲁迅说“人生得一知己足矣”。古人写送友、访友、忆友的诗篇比比皆是，唐末诗人李咸用的《秋日访同人》便是写拜访知心朋友的一次身体和情感的旅程。此诗在众多的访友诗中显得别有趣味，体现在以下两个方面。
首先是率性而为。诗人忽然想起朋友了，就去拜访他，没有预约，没有精心准备，携带一张琴便自由潇洒地出了门。第二句本为“自由携琴去”，为了协律倒装为“携琴去自由”。也许日常生活太枯燥乏味，太寂寞了，念头一动，说走就走，给自己一个意外，给朋友一个惊喜。这种举动让人想起《世说新语•任诞》所记载的王子猷雪夜访戴的故事：一个下大雪的夜晚，住在山阴的王子猷忽然想起剡县的戴安道，于是逸兴大发，连夜坐小船到戴家去。船行了一夜，到了戴家门口，他却没有进去，就原路返回。别人问他什么原因，王子猷说：“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢？”这个故事突出了王子猷的率性可爱，可谓性情中人。李咸用与此相类，他为了拜访朋友，一位高人隐士，不管乱山、寒涧，一路远寻深入。因为没有相约，也许见不到朋友，李咸用就曾写过一首《访友人不遇》的诗。与王子猷稍稍不同的是，李咸用这次见到了朋友，但见后无语，也心满意足。
其次是相见无语。诗人想见朋友，也许要倾诉自己的一腔心思，也许是关心朋友别后的境况，也许要交流吟诗的体会，也许没有什么特别的事情，只是看看朋友而已。他不辞辛劳地入乱山，寻寒涧，见到朋友了，结果却相对无言，真是出人意料。细细想来，又在情理之中。因为是“同心友”，心有灵犀，见面后欣然相会，故不劳唇舌，一切尽在不言中了。如同晚唐诗人韩偓《与僧》诗所写“江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能”，颇具禅味。注意，诗人只携带了一张琴，要为知音而弹。一个善弹琴，一个善听琴，高山流水，两心相契，通过琴来交流就够了，语言显得多余。又或许，诗人来与友人登山临水，品鉴秋山的趣味，“本意由来是山水，何用相逢语旧怀”（唐王季友《宿东溪李十五山亭》）。何故无语？诗人未作交代，故能引人遐想。
该诗的章法结构也很讲究。首联直言动了访友的心思且去拜访，切题目“访同人”。颔联承首联，写访友沿途所历，跋山涉水，写景，“秋”字点题目“秋日”。“寒涧”小，“乱山”大，粗细对称，这也是律诗常用技巧。颈联抒情，“却”表转折，由见面到离别，一语带过，惜墨如金。尾联写归来后的情景，恰是十五的夜晚，诗人露坐对月，深思冥想，回味山中与友人相聚的情味，以此排遣寂寞惆怅，照应开头的“忆”字。全诗中两联一写景，一抒情，避免重复又相互映衬，写景粗细对称。尾联绾合首联，且更深一层，起承转合，圆转如珠。
（张应中）