陈情表作品原文
陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。 生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。 前太守臣逵，察臣孝廉，后刺史臣荣，举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。 臣具以表闻，辞不就职。 诏书切峻，责臣逋慢。 郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。 且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。 乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 臣生当陨首，死当结草。 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【注释】
[注]李密（224—287）：字令伯。西晋时犍为武阳（今四川彭山县东）人。少仕蜀为郎，蜀汉灭亡之后，以父亡母嫁祖母无所依托，上表陈情辞却晋武帝太子洗（xiǎn）马的职位征召。陈：陈述。表：古代奏章的一种。
[1]险衅（xìn）：艰难祸患。很早遭到不幸。夙：早。闵，通“悯”，可忧患的事（多指疾病死丧）。凶：不幸。
[2]生孩：生下来还是婴孩时。见背：弃我而死去。行年：经历的年岁。舅夺母志：指由于舅父强行改变了李密母亲守节的志向。这是对母亲改嫁的委婉说法。
[3]悯：怜惜。
[4]不行：不能行走。意思是柔弱。零丁：通“伶仃”，孤独的样子。成立：成人自立。
[5]终鲜（xiǎn）：最终也很少。家门衰微，福分浅薄。祚（zuò）：福分。儿息：儿子。
[6]外无期（jī）功强近之亲：没什么近亲。外：自己一房以外的亲族。古代以亲属关系的远近规定服丧时间长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。强近：勉强算接近的。应门五尺之僮：照应门户的五尺高的小孩。僮：童仆。茕（qióng）茕孑（jié）立：孤单无依靠地独自生活。形影相吊：只有身体和影子相互安慰。吊：安慰。
[7]婴：被缠绕。早被疾病缠绕，指得病多年。蓐：草席。废离：废养远离。
[8]逮：及至。奉：事奉。圣朝：晋朝。清化：清明的政治教化。
[9]前太守臣逵：前任太守名逵的。察：考察推举。孝廉：汉代以来举荐人才的一种科目，举用孝顺父母、品行方正的人。后刺史臣荣：后任刺史名荣的人。秀才：当时地方选拔人才的一种科目，这里是优秀人才的意思。供养无主：供养祖母的事无人来做。主：主持。辞：辞谢。
[10]拜：授官。郎中：尚书省的属官。寻：不久。蒙：蒙受。除：任命。洗马：文中指太子洗马，掌管图书，祭奠先圣先师，讲经，太子出行为先驱。
[11]猥（wěi）：自谦之词。担任侍奉太子的职务。当：任，充当。东宫：太子居东宫，这里指太子。此恩不是我杀身所能报答的。陨（yǔn）首：丧命。
[12]将有关情况在奏表中一一呈报。具：详尽。闻：使……知道。
[13]切峻：急切严厉。逋（bū）慢：回避怠慢。
[14]郡县：郡县的官员。州司：州官。急于星火：比流星坠落还要急。
[15]日笃：一天天加重。苟顺：姑且迁就。告诉不许：申诉不被准许。
[16]狼狈：进退两难。
[17]伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。故老：年老有功的旧臣。犹蒙矜育：尚且蒙受怜惜抚育。
[18]伪朝：对晋称呼被灭的蜀汉。郎署：郎官的衙署。署：官署衙门。李密在蜀国曾担任郎中与尚书郎。本来就希望官职显达。矜：矜持爱惜。
[19]受到过分的提拔。擢（zhuó）：提拔。宠命：恩命，指拜郎中、洗马等官职。优渥（wò）：优厚。盘桓：逗留、徘徊不进的样子。希冀：希望，企图，指非分的愿望。
[20]日薄西山：太阳接近西山。比喻人的寿命即将终了。薄：迫近。奄奄：气息微弱的样子。危浅：活不长。危：危险。浅：指不长。
[21]区区：拳拳。形容自己的私情。
[22]有：通“又”。
[23]乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心。愿乞终养：希望求得奉养祖母到最后。
[24]辛苦：辛酸苦楚。二州：益州和梁州。牧伯：太守和刺史。天地神明也都看得清清楚楚的。
[25]矜：怜悯。愚诚：愚拙的至诚之心。听：听许，同意。庶：或许。或许祖母刘氏能侥幸寿终。
[26]活着将不惜为国事献出生命，死后也当结草报恩。《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗（huǒ）把武子的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办。后来魏颗跟秦将杜回作战，看见一个老人结草把杜回绊倒，杜回因此被擒。魏颗夜间梦见结草的老人，自称是再嫁之妾的父亲，特来报恩。后世用以指报恩。
[27]犬马：作者自比，表示谦卑。拜表：拜上表章。
陈情表作品赏析
这是一封让人无法拒绝的上书，因为谁都无法拒绝亲情的报恩。
出生六个月，父亲离世。四岁时母亲被逼改嫁。《晋书》记载：“密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。”体弱多病，家门不兴，他是个几乎被遗弃的孩子。在这样的境况下，祖母刘氏躬亲抚养，至于其成人，恩情有如再造。李密成人时，祖母已七十岁。人生七十古来稀。对于恩重如山又来日不知其几的祖母，李密自当滴水之恩，涌泉相报。《晋书·李密传》记载：“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”可见文中说“刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”，并非虚言。
时值故国西蜀败亡，西晋新立。李密曾出使东吴以才辩著称，在西蜀又以孝道闻名。对驰名两国、德才兼备的名士，西晋政府当然礼遇拉拢，安抚人心。因此长官多番推举，“察臣孝廉”、“举臣秀才”。李密“辞不赴命”后，政府更是直接征召，“拜臣郎中”，“除臣洗马”。甚至于“郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”。李密虽然“辞不就职”，但始终言辞恳切。无论是“进退狼狈”还是“不矜名节”，他的自白看似谦卑，但在皇帝眼中自有不卑不亢的气度。这气度背后则是孝道这一永恒价值的力量：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”亲情的力量喷涌而出，皇权也无法阻拦。
最后李密根据年龄提出先尽孝、后尽忠的方案，情理兼备，恳切动人。