春坊正字剑子歌原文
春坊正字剑子歌
李贺
先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。
隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。
直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。
挼丝团金悬簏簌，神光欲截蓝田玉。
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
春坊正字剑子歌赏析
这首诗咏剑，它以构思新颖、设想新奇、比喻奇特、主题深刻而著称于世。清人沈德潜在《唐诗别裁集》中评这首诗说：“从来咏剑者只形其利，此并传其神。”这个切中肯綮的评语，为我们指出了解剖这首诗的脉络所在。诗的写作时间，可能在诗人入京作奉礼郎任内。“春坊正字”，唐太子宫中掌校正经史文字的官名，隶属于左春坊，所以称为“春坊正字”。“剑子”，即剑。
“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句，直接入题，说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中，装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑，它曾上山刺虎、入水斩蛟，来历不凡。“吴潭斩龙子”，暗用《世说新语》中周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。蛟胎皮老蒺藜刺，鹈淬花白鹇尾。”这四句紧接着说，远远看去，这柄宝剑像是从云隙中射下来的一抹月光，寒气袭人；又像是一条平铺着的洁白的绢带，银光闪闪；老鲨鱼皮制成的剑鞘，呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹；剑身上涂抹着一层厚厚的鹈油，像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮，永不生锈。“蛟胎皮”，就是鲨鱼皮，有珠纹而坚硬，古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”，草本植物，果实圆而有刺，这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”，水鸟名，用它的脂肪涂剑可以防锈。“淬”，是涂抹的意思。“白鹇”鸟名，似山鸡而色白，尾长三尺，这里用以形容剑的锃亮。在这六句里，诗人用“三尺水”“隙月斜明”“练带平铺”“白鹇尾”等一连串的比喻，渲染宝剑的光亮，用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美，并用周处斩蛟的故事，极力赞美宝剑的不凡经历，也就是说，重点在“形其利”，下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。”这两句的意思是说，这柄宝剑不仅精美绝伦，锋利无比，更为可贵的是，它还有着一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心，希望为国解忧、为人赴难，盼望着能再有一试锋芒的时刻；然而它却长时间地被闲置不用，整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。难道它不感到委屈、羞愧吗？所以在这里诗人呼告、祈求：不要让这柄满怀侠义之心的宝剑整天无所事事，白白地让它的光辉照映着春坊的图书文字吧！这两句是全诗承上启下的过渡句，在这两个诗句里，诗人想落天外，比喻新奇，以飞扬之笔，点燃了全诗光照之火，成为统帅全诗的灵魂，把咏剑的主题升华到了咏人的高度。它十分自然地把宝剑的被弃置、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起，咏剑的不能尽其用，实写人的不能尽其材；剑的不遇，正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾，咏人才是主。清王琦评云：“通篇供剑以抒不遇知己之感。”（《李长吉歌诗汇解》）可谓中的之言。接着诗人又写道：“挼丝团金悬簏簌（下垂的样子），神光欲截蓝田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”，用金丝编制成的圆形繐子。这四句的意思是说，这柄宝剑虽然久遭弃置，不得其用，但它的神威却不减当年。你看它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目，它在匣中发出的神奇光芒，随时都在跃跃欲试，想把那坚硬无比的蓝田美玉切削成泥呢！西方的白帝看见它也会惊惶失色，神母也会吓得嗷嗷大哭的。在最后两个诗句里，诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记•高祖本纪》记载，刘邦酒醉夜行，遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里，见一老妇啼哭。问她哭的原因，她说她的儿子是西方之神白帝的儿子，化成龙，被赤帝的儿子（刘邦）杀了，所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了，她原来是西方的神母。诗人借用这个典故，进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想新奇，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
（陈维国）