感遇其四 古诗全文
宋玉事楚王，立身本高洁。
巫山赋彩云，郢路歌白雪。
举国莫能和，巴人皆卷舌。
一感登徒言，恩情遂中绝。
宋玉事楚王《感遇四首》【注释】
①赋彩云：谓宋玉《高唐赋》。白雪、巴人：谓宋玉《对楚王问》。俱见前注。
②登徒：即登徒子，楚国大夫。宋玉《登徒子好色赋》：“大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：‘玉为人体貌闲丽，口多微词，又性好色，愿王勿与出入后宫。王以登徒子之言问宋玉，玉日：‘体貌闲丽，所受于天也；口多微词，所学于师也；至于好色，臣无有也。“
宋玉事楚王《感遇四首》【题解】
李集中《感遇四首》与《古风》五十九首同，非一时一地所作。此首当作于待诏翰林后期。登徒子，善进谗言离间者，诗以宋玉自拟其遭遇。
李白《感遇四首·其四》全文翻译：
宋玉事奉楚王，本身立意是非常高洁的。
在巫山作赋赞美彩云，在郢中歌唱阳春白雪。
举国上下无人能和，下里巴人都卷舌闭嘴。
楚王听信登徒子的谗言，对宋玉的恩情就断绝了。
注释：
宋玉：战国后期楚国辞赋作家。
李白《感遇四首·其四》赏析：
感遇四首(其四)，此诗作年不详。
今人或谓作于天宝二年(743)，时李白被谗而尚未去朝。诗写宋玉立身高洁，不同于流俗，因而得不到众人赏识，竟为登徒子所谗，致使君恩断绝。诗人显然不是在单纯咏史，而是借史实别有寄托，萧士赟云：“此篇太白特借宋玉事以申己之意耳。”(《分类补注李太白诗》卷二十四)可谓一语中的。此诗隐括宋玉《对楚王问》及《高唐赋》、《登徒子好色赋》等作以表达主旨，手法十分巧妙。
巫山：在今四川巫山县东。李白《宿巫山下》有“昨夜巫山下，猿声梦里长。”《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》有“巫山高不穷，巴国尽所历。”《古风》(我行巫山渚)有“我行巫山渚，寻古登阳台。”《观元丹丘坐巫山屏风》有“昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。”《巫山枕障》有“巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。”《清平调词》(其二)有“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”《自汉阳病酒归寄王明府》有“今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。”《江上寄巴东故人》有“汉水波浪远，巫山云雨飞。”《送别》有“寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。”《上三峡》有“巫山夹青天，巴水流若兹。”《感遇》(其四)有“巫山赋彩云，郢路歌白雪。”《寄远》(其五)有“远忆巫山阳，花明渌水暖。”《代寄情人楚辞体》有“云阳一去，以远隔巫山绿水之沉沉。”
《感遇四首·其四》作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”！
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。他的许多名篇如《蜀道难》、《梁甫吟》、《将进酒》、《望庐山瀑布》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《静夜思》等等，千百年来脍炙人口，传诵不绝。