过彭蠡湖
谢公入彭蠡，因此游松门。
余方窥石镜，兼得穷江源。
前赏迹可见，后来道空存。
而欲继风雅，岂唯清心魂。
《过彭蠡湖》翻译注释
康乐公曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里清心散怀。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
《过彭蠡湖》赏析
《过彭蠡湖》彭蠡湖，即今之江西鄱阳湖。此诗作年有歧说，詹锳《李白诗文系年》系于上元元年(760)，而瞿蜕园、朱金城《李白集校注》卷二十二则认为：“此诗似白初次将至庐山之作，与《望庐山瀑布》及《登庐山五老峰》语意相类，应属同时。”
又此诗与《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》本是一诗，而传抄有异，此篇较略，而彼篇为详，詹锳云：“细玩诗意，似下首命题较为妥恰，盖原本也。”参见该条。
本诗纪游、写景、怀古熔于一炉，末两句抒发了对羽化登仙、脱离嚣烦尘世的向往。
石镜：指庐山东一圆石，平滑如镜，可以照见人影，人称石镜。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》有“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”。《过彭蠡湖》有“余方窥石镜，兼得穷江源”。另有《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》。
松门：山名，在今江西永修县东北修水入鄱阳湖口南岸，山有石镜，光明照人。李白《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》有“松门拂中道，石镜回清光”。《过彭蠡湖》有“谢公入彭蠡，因此游松门”。《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》有“谢公之彭蠡，因此游松门”。
彭蠡 彭蠡湖，一作彭泽，又名宫亭湖。即今江西鄱阳湖。《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》有“吴山对楚岸，彭蠡当中州。”《送王孝廉觐省》有“彭蠡将天合，姑苏在日边。”《过彭蠡湖》有“谢公入彭蠡，因此游松门。”《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》有:“谢公之彭蠡，因此游松门。”另有《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。
《过彭蠡湖》作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”！
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。