感遇四首 古诗全文
【其一】
吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
二仙去已远，梦想空殷勤。
【其二】
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
【其三】
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。
飞去身莫返，含笑坐明月。紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。
【其四】
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。
李白《感遇四首》其一译文及提要：
译文：
我爱王子晋，他在洛水滨得仙道。
炼成金骨不毁，玉颜长春。
那个可爱的浮丘公，与之缠绵可近可亲。
举首就处在白日之间，分明是个避世的人。
二仙已经远去，我倒是梦想殷勤。
注释：
王子晋：古代神话人物。即王子乔，周灵王的儿子。浮丘公：古代传说中的仙人。
赏析提要：
感遇四首(其一)，此诗作年不详。诗中抒发对仙人王子晋、浮丘公的殷勤怀想。王子晋，周灵王太子，好吹笙，作凤鸣，游伊、洛之间。浮丘公，传说黄帝时仙人。《列仙传》载道士浮丘公接王子晋以上嵩高山。萧士赟曰：“此诗盖有所怀，托二仙而言也。”(《分类补注李太白诗》卷二十四)安旗等进一步申说其意云：“萧说不为无见。若然，诗中之王子晋似指汝阳王李琎，浮丘公似指贺知章。知章卒于天宝三载(744)，李琎卒于天宝九载(750)。诗之作或在本年。”(《李白全集编年注释》)李白游仙诗多有所寄托，故此说可以参读。此诗化用故实不着痕迹，自然流畅。
李白《感遇四首》其二译文及提要：
译文：
可叹东篱边的菊花，茎细叶又小。
虽然说与兰蕙有别，也有自己的芳菲。
没有喝过老陶的满杯酒，徒然沾上不少清露的光辉。
正当菊花荣盛的时候你不采撷，菊花飘落的时候你想采也没有了。
赏析提要：
感遇四首(其二)，此诗作年不详。通篇咏菊，写菊美好芬芳，却无人携酒来赏，白白辜负了清露的滋润。悲叹君子不及时采撷而瓢零无所依归。前人咏菊多以菊自喻，借物兴慨，此诗亦有所寄托，意在言外。萧士赟云：“此篇喻贤者蒙朝廷养育之恩，有才而不见用，空受此恩也。当可用之时而君不采之，惟有飘零老死而已，将安所依乎？是可叹也。”(《分类补注李太白诗》卷二十四)联系李白天宝三载(744)入长安待诏翰林的际遇，不难看出诗中寄托着他的亲身感受。此诗全用比兴，一唱三叹，物我融合，寄意遥深。
李白《感遇四首》其三译文及提要：
译文：
以前我听说嫦娥窃药以后黑发不变。
她并不以玉颜皎洁为荣，她希望炼成金骨不老。
飞上青天就没有回来，含笑坐在明月的广寒宫。
皇宫里的蛾眉别自夸，随时都有凋歇的危险。
注释：姮娥：即嫦娥。
赏析提要：
感遇四首(其三)，此诗作年不详。诗以嫦娥窃药奔月长生不老为对照，写宫中美女红颜之易凋。关于此诗作意，萧士赟曰：“此篇游仙体也，末句讽以色事人，色衰爱弛者。”(《分类补注李太白诗》卷二十四)瞿蜕园、朱金城反驳说：“此四首萧氏皆知其有寓意，何独于此首云讽以色事人者？ 既以感遇为题，则所谓蛾眉当指朝端之小人无疑。”(《李白集校注》卷二十四)言之有理。安旗等所著《李白全集编年注释》系此诗于天宝二年(743)，并辟新说云：“总观白诗，其言‘蛾眉’除泛称美女者外，凡有寓意者，恒自指，如：‘君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。’(《玉壶吟》)‘蛾眉不可妒，况乃效其颦。’(《效古二首》)‘众女妒蛾眉，双花竞春芳。’(《惧谗》)则此处‘蛾眉’亦当自喻，诗意盖谓在朝侍奉君王，终有色衰失宠之虞，未若去而学仙，始得久长。此乃被疏去朝前之心绪。”此解不为无据，可与瞿、朱说并参。
李白《感遇四首》其四译文及提要：
译文：
宋玉事奉楚王，本身立意是非常高洁的。
在巫山作赋赞美彩云，在郢中歌唱阳春白雪。
举国上下无人能和，下里巴人都卷舌闭嘴。
楚王听信登徒子的谗言，对宋玉的恩情就断绝了。
注释：
宋玉：战国后期楚国辞赋作家。
赏析提要：
感遇四首(其四)，此诗作年不详。今人或谓作于天宝二年(743)，时李白被谗而尚未去朝。诗写宋玉立身高洁，不同于流俗，因而得不到众人赏识，竟为登徒子所谗，致使君恩断绝。诗人显然不是在单纯咏史，而是借史实别有寄托，萧士赟云：“此篇太白特借宋玉事以申己之意耳。”(《分类补注李太白诗》卷二十四)可谓一语中的。此诗隐括宋玉《对楚王问》及《高唐赋》、《登徒子好色赋》等作以表达主旨，手法十分巧妙。
《感遇四首》诗中地名
《感遇四首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这四首诗通过运用神话传说和历史典故，表达了作者对韶华易逝、岁月难留的感叹等情感。
伊洛：指伊水、洛水，在今河南境内。李白《感遇四首》(其一)有“吾爱王子晋，得道伊洛滨”。
咸阳：古都邑名。在今陕西咸阳市东北二十里。因位于九嵕山之南、渭水之北，在山、水之阳，故名。因地与长安相近，后常借代指长安(今陕西西安市)。李白《上云乐》有“陛下应运起，龙飞入咸阳”《君子有所思行》有“凭崖望咸阳，宫阙罗北极”。《东武吟》有“归来入咸阳，谈笑皆王公”。《出自蓟北门行》有“收功报天子，行歌归咸阳”。《襄阳歌》有“咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍”。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》有“秩满归咸阳，祖道拥万人”。《书怀赠南陵常赞府》有“咸阳天地枢，累岁人不足”。《赠从弟冽》有“自居漆园北，久别咸阳西”。《还山留别金门知己》有“归来入咸阳，谭笑皆王公”。《金乡送韦八之西京》有“狂风吹我心，西挂咸阳树”。《单父东楼秋夜送族弟况之秦时凝弟在席》有“尔从咸阳来，问我何劳苦”。《以诗代书答元丹丘》有“离居在咸阳，三见秦草绿”。《月下独酌》(其三)有“三月咸阳时，千花昼如锦”。《感遇》(其二)有“咸阳二三月，百鸟鸣花枝”。《忆秦娥》有“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。
紫宫：本星座名，古谓上帝所居，亦以指帝王居处。李白《秦女卷衣》有“顾无紫宫宠，敢拂黄金床”。《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》有“朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空”。《同王昌龄送族弟襄归桂阳二首》(其一)有“踌躇紫宫恋，孤负沧洲言”。《感遇四首》(其三)有“紫宫夸蛾眉，随手会凋歇”。《古风》(其四十九)有“由来紫宫女，共妒青蛾眉”。《阳春歌》有“飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。”。
巫山：在今四川巫山县东。李白《宿巫山下》有“昨夜巫山下，猿声梦里长。”《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》有“巫山高不穷，巴国尽所历。”《古风》(我行巫山渚)有“我行巫山渚，寻古登阳台。”《观元丹丘坐巫山屏风》有“昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。”《巫山枕障》有“巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。”《清平调词》(其二)有“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”《自汉阳病酒归寄王明府》有“今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。”《江上寄巴东故人》有“汉水波浪远，巫山云雨飞。”《送别》有“寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。”《上三峡》有“巫山夹青天，巴水流若兹。”《感遇》(其四)有“巫山赋彩云，郢路歌白雪。”《寄远》(其五)有“远忆巫山阳，花明渌水暖。”《代寄情人楚辞体》有“云阳一去，以远隔巫山绿水之沉沉。”
