玉真仙人词
玉真之仙人，时往太华峰。
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
弄电不辍手，行云本无踪。
几时入少室，王母应相逢。
《玉真仙人词》翻译译文
玉真公主真是真人啊，时时来往于华山太华峰修道。
一清早就起来叩齿鸣天鼓，练气时双龙迅速腾起。
不断将全身元气聚集，如电如虹，行踪如白云来去飘忽。
何时去少室山？在那里一定可以与王母娘娘相逢。
《玉真仙人词》赏析
《玉真仙人词》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。这首诗是作者李白于公元730年（开元十八年）游终南山，在楼观见到玉真公主，希望得到举荐，献的一首诗。后来，玉真公主果真把李白举荐给唐明皇。
《玉真仙人词》这首诗盛赞玉真公主的神仙生涯极其行迹。全诗运用比喻手法盛赞玉真公主仙风道骨。说她前往华山，作“鸣天鼓”之术，又乘龙上天，双手弄电，行于云而无踪迹，最后到嵩山，与西王母相逢。全诗一气呵成，连用往、鸣、腾、弄、行、逢等动词，显得这位“仙人”行迹飘忽，行为不凡。
首二句一作“西上太华峰”，见于宋本，然则此诗当作于华山以东某处。作年尚难确定。胡震亨尝疑此诗为献于玉真公主者(见《李诗通》卷四)，有据。按玉真公主系玄宗之妹，早年入道，天宝中法号曰持盈，李白之入翰林尝由其荐引，见魏颢《李翰林集序》。
玉真公主：睿宗第十女，玄宗之妹。始封崇昌县主。太极元年(712)出家为道士，以方士史崇玄为师，改称玉真公主，筑玉真观于京师。后从司马承祯修道，赐号持盈法师。李白于开元年间首次入长安时曾寓居终南山玉真公主别墅，写有《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》诗，另还写有《玉真仙人词》。
太华峰：即西岳华山。李白《玉真仙人词》有“玉真之真人，时往太华峰”。
少室：即少室山，在今河南登封县西北，东与太室山相对，上有三十六峰。李白《玉真仙人词》有“几时入少室，王母应相逢”。
《玉真仙人词》创作背景
李白二十四岁离开家乡，十多年来一直寻找适合自己的政治机遇，因唐代科举，需要检验身份。乡中的学子，经过初选后，首先要到尚书省报到，尚书省的户部负责对考生的身份进行考查，即细查考生的家状，内容包括籍贯及三代名讳。故李白亟需有贵人推荐，因李白一生好道，玉真公主是修道之人，和道家方面的人颇有些来往。于是经元丹丘推荐，在开元十七年时，李白就和玉真公主见了面，希望得到举荐，走上政治道路，便献上了此诗。
《玉真仙人词》作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”！
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。