寓言三首
【其一】
周公负斧扆，成王何夔夔。武王昔不豫，剪爪投河湄。
贤圣遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。
管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗，金縢若不启，忠信谁明之。
【其二】
摇裔双彩凤，婉娈三青禽。往还瑶台里，鸣舞玉山岑。
以欢秦娥意，复得王母心。区区精卫鸟，衔木空哀吟。
【其三】
长安春色归，先入青门道。绿杨不自持，从风欲倾倒。
海燕还秦宫，双飞入帘栊。相思不相见，托梦辽城东。
《寓言三首》翻译注释
【其一】
周公背靠屏风而立受诸侯朝拜，周成王戒惧敬慎。周武王不愉快的时候，周公剪爪投入河湄。
贤圣都会遭遇谗言抵毁，人君也不免有所怀疑。天风拔起大木，禾苗尽受损坏。
周武王弟管叔鲜与蔡叔度象苍蝇一样扇动流言蜚语，周公写下《鸱鸮》诗。
如果周武王没有看到周公的《金縢》书，谁知道谁忠信可靠呢？
【其二】
扶摇直上的双彩凤，婉娈多姿的三青鸟。往还于王母的瑶台里，鸣舞在玉山颠。
以讨秦娥的欢喜，又重新获得王母的欢心。而诚情挚意忠心耿耿的精卫鸟，受到的是冷落，只好衔木哀吟。
【其三】
春色回归长安城，一般先入青门道边。绿杨没有自持能力，风吹两边倒。
海燕飞归秦宫，双双飞入帘栊，画梁筑巢。相思却不能相见，只好托梦到辽城东夫婿所在的关塞。
《寓言三首》赏析
这三首寓言诗，寓意各有不同。萧士赟认为，
第一首诗：“此惧谗诗也，隐括金滕之事以申其意。”
第二首诗：“此刺当时出入宫掖，取媚后妃、公主，以求爵位者。彩凤、青禽，以比佞幸。瑶台、玉山，以比宫掖。秦娥，以比公主。王母，以比后妃。精卫衔木，以比小臣怀区区报国之心，尽忠竭诚而不见知，其意微而显矣。”
第三首诗：“此闺思诗也。良人从军，滔滔不归，感时触物而动怀人之思者欤？绿杨、海燕，以起兴也，婉然《国风》之体，所谓“圣于诗”者，此哉！”
《寓言三首》古诗提要
《寓言三首》(其一)：这一组寓言诗作年不详。今人或谓作于天宝三载(744)李白待诏翰林后期，或谓成于天宝四载(745)李白被谗去朝之后。此诗借周公为管、蔡所诬使成王见疑的故事，说明“贤圣遇谗慝，不免人君疑”的道理，表达了作者忧谗畏讥的心情。从中亦可见诗人对社会现实的深刻观察和清醒认识。萧士赟曰：“此诗惧谗也，隐括《金滕》之事从申其意耳。”(《分类补注李太白诗》卷二十四)《金滕》，《尚书》篇名。武王有疾，周公祷于先王，请以身代。史纳其祝策于金滕匮中；其后周公因管、蔡流言，避居东都，成王开匮得其祝文，乃知周公之忠勤，执书而泣，遂迎周公归成周。因其匮以金缄之，故称金滕。诗中所说“斧扆”，也作“斧依”，状如屏风，东西当户牖之间，上绣斧文。“负斧扆”谓摄王位。“剪爪投河湄”，指成王有疾，周公自剪其爪以沉于河，请以身代。此诗以议论为主，饶有理趣。
《寓言三首》(其二)：此诗揭露和讽刺宫廷佞幸之徒趋附权贵的丑恶行径，抒发了自己守正不阿拳拳之忠却不见知的悲哀。此诗表现手法颇具特色，萧士赟云：“此篇比兴之诗，于时盖有所讽刺焉。彩凤、青禽以比佞幸之人，瑶台、玉山以比宫掖，秦娥以比公主，王母以比后妃。盖以讽刺当时出入宫掖取媚后妃公主以求爵位者。精卫衔木石，以比小臣怀区区报国之心，尽忠竭力而不见知者。其意微而显矣。”(《分类补注李太白诗》卷二十四)所论详密，能中肯綮。奚禄诒说：“双彩凤岂杨李耶？三青禽岂韩秦虢耶？精卫岂自况耶？”(引自胡震亨《李诗通》)似过于坐实，聊备一说。诗中“三青禽”，谓三青鸟。“山海经·大荒西经》载：“沃之野有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹、一名曰青鸟。”注云：“皆西王母所使也。”“瑶台”、“玉山”，均指西王母居处。
《寓言三首》(其三)：此诗作年不详。写思妇因见春色、春景而触发相思之情。其中“青门”乃长安东城门。关于此诗的主旨，萧士赟云：“此篇闺思诗也。良人从军，滔滔不归。感时触物，而动怀春之思者欤？缘杨、海燕，以起兴也。婉然国风之体，所谓圣于诗者此哉。”(《分类补注李太白诗》卷二十四)今人瞿蜕园、朱金城对此提出疑义云：“三首似皆当时朝中实事。第一首托意甚明。第三首若但视为闺思诗，未免太浅，果尔则亦不致入寓言三首之内也。梅鼎祚《李诗评》卷二云：当是微刺杨妃。其说殊有见地。第二首或已有感于杨妃之得幸乎！三首似不伦，恐编次犹是白所自定，非后人所能为也。”(《李白集校注》卷二十四)此说有见地。可以参读。本篇语言清新，形象鲜明，寄意微婉，浑得民歌风致，无怪萧士赟称之为“圣于诗者”。结末写女子思之不见而托诸于梦一笔，刻划闺思尤为深挚动人。