以诗代书答元丹丘
青鸟海上来，今朝发何处。口衔云锦字，与我忽飞去。
鸟去凌紫烟，书留绮窗前。开缄方一笑，乃是故人传。
故人深相勖，忆我劳心曲。离居在咸阳，三见秦草绿。
置书双袂间，引领不暂闲。长望杳难见，浮云横远山。
《以诗代书答元丹丘》翻译注释
青鸟从海上飞来，现在要去哪里？
口里衔着盛有锦囊的书简，交给我，又忽地飞去。
青乌飞走了，直入紫色的云霄，送来的书简就留在了绮窗的前面。
打开信封不由得笑起来，这封信原来是老朋友发来的。
在信中，友人一再情深意切地勉励我，说他因怀念我而心中忧伤。
分别后他就住在咸阳，如今已三次见到秦地的草绿草黄。
我把这封信珍贵地藏在袖里，渴望见到友人，眺望远方。
伫望虽久，哪里有友人的身影？只有浮云缠绕着远方的山岗。
《以诗代书答元丹丘》赏析一
元丹丘身为道士，与李白订交甚早，二人关系也极亲密。这首诗便是李白接到元丹丘来信后的答作，其中生动地表现了诗人对好友的真挚情意。
开篇六句以神奇恍宕之笔，借古诗中常用的传书使者青鸟为喻，巧妙地交待了接到友人来书的事件。从“青鸟海上来”到“书留绮窗前”，其间似虚似实，变幻曲折，若无丰富奇妙的想象，是断难为此的。
“开缄”二句，承接上文，点明就里。“一笑”，见出诗人打开书后由疑虑转为快慰的心态变化；称元丹丘为“故人”，说明二人交往已早，情谊深厚。下面二句交待来书内容。“深相勖”，见出勉励之切；“劳心曲”，见出忆念之深。短短两句诗，将来书内容全部囊括，将元丹丘对诗人既勉励又忆念的一片深情表露无遗。
最后六句转从诗人一方着笔，极写他对友人的真挚怀念。“离居”二句借“咸阳”代指长安，表明诗人在长安已滞留了三年之久；一个“秦草绿”，已暗寓诗人见春草而思友之意。“置书”二句用“引领不暂闲”力状诗人翘首远望的神态，正面表现浓重而炽热的思友情感。最后两句写望而不见的怅惘之情。“浮云横远山”，境界迷蒙而苍茫，以此作结，含蓄蕴藉，无限愁思流溢于言语之外。
这首诗清新俊逸，舒卷自如，写情而不外露，写景而含深情，配以奇妙的想象和形象的画面，令人读来宛若涓涓细流沁入心脾，既兴会淋漓又盎然有味。。
《以诗代书答元丹丘》赏析二
这首诗开篇六句以神奇恍宕之笔，借古诗中常用的传书使者青鸟为喻，巧妙地交待了接到友人来书的事件。从“青鸟海上来”到“书留绮窗前’’，其间似虚似实，变幻曲折，想象奇妙。
“开缄”二句，承接上文，点明就里。“一笑”，见出诗人打开书后由疑虑转为快慰的心态变化；称元丹丘为“故人’’，说明二人交往已早，情谊深厚。下面二句交待来书内容。“深相勖”，见出勉励之切；“劳心曲”，见出忆念之深。这两句诗，将来书内容全部囊括，将元丹丘对诗人既勉励又忆念的一片深情表露无遗。
最后六句转从诗人一方着笔，写他对友人的真挚怀念。“离居”二句借“咸阳”代指长安，表明诗人在长安已滞留了三年之久；一个“秦草绿”，已暗寓诗人见春草而思友之意。“置书”二句用“引领不暂闲’’力状诗人翘首远望的神态，正面表现浓重而炽热的思友情感。最后两句写望而不见的怅惘之情。“浮云横远山”，境界迷蒙而苍茫，以此作结，含蓄蕴藉，无限愁思流溢于言语之外。
同时这首诗有两点需要注意。一是青鸟的形象及其在这首诗中的作用。青鸟是神鸟，是西王母的使者。传说在西汉时候，汉武帝看到一只青鸟飞来，然后，西王母就到了。在这首诗里，青鸟就充当了李白的好朋友的信使。诗人天真地想：从东方飞来的信使呀，你具体是从哪里飞来的呢？衔着一封信来，丢到我手里就飞走了。天边云里，不见了你的身影，只有那封信还是实实在在的。很显然，诗人从神话里借来青鸟的形象，让这个可爱的小精灵传递自己与好朋友之间的思念。于是这种思念就显得很美。
另一点要注意的是诗人的神态。是谁的来信呢？打开一看，是好朋友的，诗人由衷而笑。老朋友在信中一方面勉励诗人要克服困难，一定要在京城站稳脚跟；另一方面也表达了自己的思念之情。读着来信，诗人不禁想到自己在长安已经三年，芳草绿了又黄了，黄了又绿了。三年过去了，自己却不能和亲密好友相聚。遥望好友的方向，浮云、远山截断思念的路。
这里诗人的心情有一个先是开心后来忧伤的转化过程。接到友人的来信，知道是友人写的，无疑给在尘世中打拼的诗人以温暖的安慰。但诗人又被信中内容勾起了对以往美好时光的回忆。
总体来说，这首诗清新俊逸，舒卷自如，写情而不外露，写景而含深情，配以奇妙的想象和形象的画面，盎然有味。
《以诗代书答元丹丘》古诗提要及诗中人物与地名
古诗提要：
《以诗代书答元丹丘》是唐代诗人李白写给好友元丹丘的一首五言古诗。约开元二十一年(733)作。时李白首次到长安。此诗云：“离居在咸阳，三见秦草绿。”知诗人在长安已历三年。李白在作这首诗的时候，已在京城长安拼搏了三年，即天宝三年（744），元丹丘给李白写信来给他打气鼓励，于是李白就写了这首诗，权作回信。
这首诗先以青鸟开篇，引出故人的来信，再概述来信的内容，道出故人对自己的勉励牵挂，最后写两人分别己久，相互怀念。这首诗显著的特点，就是表达上的委婉，以及对好友的深切情谊和挂牵。此诗叙收到来信的情景，酬答友人元丹丘的思念之情。
诗中人物地名：
元丹丘，道隐者，李白好友，时隐于鄂渚一带，寄书李白，李白以此诗作答。
元丹丘：又称“丹丘子”、“丹丘生”、“元丹”。道隐者，李白一生中最亲密的挚友。大约在开元十六年(728)与李白一起为安州都督马正会接见，见李白《上安州裴长史书》。孟浩然有《送元公归(之)鄂渚》，“元公”当即元丹丘。开元二十年左右李白在长安曾得元丹丘来书，李白写有《以诗代书答元丹丘》表示思念之情。约开元二十二年(734)元丹丘隐于嵩山，李白曾前往同隐，李白写有《题嵩山逸人元丹丘山居并序》、《题元丹丘颍阳山居并序》、《元丹丘歌》、《题元丹丘山居》、《观元丹丘坐巫山屏风》、《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》、《将进酒》等诗。又曾与李白、元演同往随州(今湖北随县)见道士胡紫阳。李白写有《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》、《与元丹丘方城寺谈玄作》诗等。天宝元年(742)请道士胡紫阳至嵩山授道篆，成为他的弟子，天宝二年(743)在西京大昭成观为威仪，见蔡玮撰《玉真公主受道灵坛祥应记》。与玉真公主过从甚密。由于元丹丘的关系，玉真公主推荐李白于天宝元年入京，供奉翰林。约天宝三、四载(744、745)元丹丘曾东游蓬莱，后复西归，李白有《西岳云台歌送丹丘子》。后隐于长安子午谷，杜甫有《玄都坛歌赠元逸人》诗。大约在天宝九载(750)前后，元丹丘隐于唐州湖阳县石门山，李白曾前往探访，写有《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之》、《寻高凤石门山中元丹丘》等诗。《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》诗亦当写于此时，中有“投分三十载，荣枯同所欢”，疑元林宗即元丹丘。安史之乱后，元丹丘不知去向，李白晚年写有《下途归石门旧居》诗，其中有“将欲辞君挂帆去”中的“君”，疑即元丹丘。李白与元丹丘“弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾，投分三十载，荣枯同所欢”，一起共享欢乐和失意，贯串了李白的一生经历。李白的道教思想，显然受到元丹丘的深刻影响。详见郁贤皓《李白丛考·李白与元丹丘交游考》。
咸阳：古都邑名。在今陕西咸阳市东北二十里。因位于九嵕山之南、渭水之北，在山、水之阳，故名。因地与长安相近，后常借代指长安(今陕西西安市)。李白《上云乐》有“陛下应运起，龙飞入咸阳”《君子有所思行》有“凭崖望咸阳，宫阙罗北极”。《东武吟》有“归来入咸阳，谈笑皆王公”。《出自蓟北门行》有“收功报天子，行歌归咸阳”。《襄阳歌》有“咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍”。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》有“秩满归咸阳，祖道拥万人”。《书怀赠南陵常赞府》有“咸阳天地枢，累岁人不足”。《赠从弟冽》有“自居漆园北，久别咸阳西”。《还山留别金门知己》有“归来入咸阳，谭笑皆王公”。《金乡送韦八之西京》有“狂风吹我心，西挂咸阳树”。《单父东楼秋夜送族弟况之秦时凝弟在席》有“尔从咸阳来，问我何劳苦”。《以诗代书答元丹丘》有“离居在咸阳，三见秦草绿”。《月下独酌》(其三)有“三月咸阳时，千花昼如锦”。《感遇》(其二)有“咸阳二三月，百鸟鸣花枝”。《忆秦娥》有“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。