读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》翻译译文
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》赏析
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗，华发之际同衰共荣，似有肯求援引之意。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》的人物与地名
古诗提要：
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》是唐代诗人李白的五言古诗，是《全唐诗》的第168卷第17首。 此诗当作于天宝初在长安未得志时。此诗以诸葛亮自比，而将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗，似有肯求援引之意，当作于开元间未达时。
此诗写了李白读《诸葛亮传》后的感慨：赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹；进而联系历史上崔瑗、管、鲍的故事，赞美了知人举才的先贤；最后抒发了李白自己热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。诗前半咏史，言诸葛亮因崔州平之赞许，才有与刘备君臣之风云际会，功垂千古。半后以诸葛亮自喻，言己结交崔氏弟兄亦可与之共衰荣，是有希求荐赏之意。
诗中人物与地名：
崔叔封：约开元十八、九年(730、731)为长安县尉，其它事迹不详。李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》、《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》两诗，约作于开元十九年首次入长安之时。按《新唐书·宰相世系表二下》清河大房崔氏有叔封，乃同州刺史崔子源之子，或即此人。但未载其兄弟。
长安：①即今陕西西安市。隋、唐定都于此。李白《行路难》(其二)有“羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗”。《长相思》有“长相思，在长安”。《阳春歌》有“长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风”。《子夜吴歌》(其三)有“长安一片月，万户捣衣声”。《永王东巡歌》(其十一)有“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”。《上皇西巡南京歌》(其四)有“地转锦江成渭水，天回玉垒作长安”。(其十)有“少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤”。《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》有“峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。”《赠崔侍御》有“长安复携手，再顾重千金”。《流夜郎赠辛判官》有“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒”。《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》有“大驾还长安，两日忽再中”。《江夏赠韦南陵冰》有“西忆故人不可见，东风吹梦到长安”。《金乡送韦八之西京》有“客自长安来，还归长安去”。《单父东楼秋夜送族弟况之秦时凝弟在席》有“遥望长安日，不见长安人，长安宫阙九天上，此地曾经为近臣”。《送裴十八图南归嵩山》(其一)有“何处可为别，长安青绮门”。《同王昌龄送族弟襄归桂阳》(其二)有“春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼”。《送陆判官往琵琶峡》有“长安如梦里，何日是归期”。《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》(其三)有“记得长安还欲笑，不知何处是西天”。《登金陵凤凰台》有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。《登敬亭北二小山余时客逢崔侍御并登此地》有“大笑上青山，回鞭指长安”。《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》有“一为迁客去长沙，西望长安不见家”。《对酒忆贺监》(其一)有“长安一相见，呼余谪仙人”。《寓言》(其三)有“长安春色归，先入青门道”。《观胡人吹笛》有“却望长安道，空怀恋主情”。另有《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》、《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》、《对酒忆贺监序》云:“太子宾客贺公于长安紫极宫一见余”。②指今江苏南京市。李白《金陵》有“晋朝南渡日，此地旧长安”。
岷蜀：指今四川。李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》有“武侯立岷蜀，壮志吞咸京”。
南阳：即今河南南阳市。李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》有“当其南阳时，陇亩躬自耕”。《赠宣城赵太守悦》有“忆在南阳时，始承国士恩”。《留别王司马嵩》有“余亦南阳子，时为梁甫吟”。《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》有“昔在南阳城，惟餐独山蕨”。另有《南阳送客》、《游南阳白水登石激作》、《游南阳清冷泉》。
咸京：即秦都咸阳，故址在今陕西咸阳市东北二十里。因与长安相近，后常用借指长安(今陕西西安市)。李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》有“武侯立岷峨，壮志吞咸京”。《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》有“旋收洛阳宫，回舆入咸京”。《秋夜独坐怀故山》有“天书访江海，云卧起咸京”。