古风·五鹤西北来 古诗全文
五鹤西北来，飞飞凌太清。
仙人绿云上，自道安期名。
两两白玉童，双吹紫鸾笙。
去影忽不见，回风送天声。
我欲一问之，飘然若流星。
愿餐金光草，寿与天齐倾。
《古风·五鹤西北来》(古风其七)译文及注释
五只仙鹤从西北的天边，盘旋翱翔而来。
绿色云彩上骑鹤的仙人自报家名：吾乃安期生。
四个白玉般靓丽的小童，双双吹着紫色的鸾笙。
突然间仙人消失，只有回旋的风留下了丝丝天籁之声。
我待追问几句，他们已如流星，无影无踪。
我真想得到仙草灵药，人与天共老。
《古风·五鹤西北来》(古风其七)赏析
《古风·五鹤西北来》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。此诗表现了作者仰慕神仙的思想，从中折射出作者对现实生活的不满。
此诗为组诗《古风五十九首》的第七首。诗篇表现诗人仰慕神仙的思想，从中折射出对现实生活的不满。前八句写仙人安期生驾鹤飞越太空，高声说话，自道姓名。且有两位面白如玉的童儿吹笙相伴。仙人离去，形影消失，而仙乐的余音随风飘散太空。这种神仙生活，非常浪漫潇洒。后四句写诗人仰慕神仙，愿食仙草，长生不老。
古风五十九首(客有鹤上仙)此诗作年不详，萧士赟云：“此篇亦游仙诗体，恐是赠答之诗，非泛然之作。”(《分类补注李太白诗》)甚是。所赠之人，亦不可考。
大旨为送别，首美道友(客)乘仙鹤飞凌太清，去若流星之速，而天声存之。多为想像之境，非写实。尾四句言己举首远望，表仰慕之意，希望共同炼药成仙，以长生高寿。安期生为古仙人，这里借指道友。首句一作“五鹤西北来”，又作“家有鹯上来”。三句一作“仙人绿云上”。六句后，一作“飘然下倒影，倏忽无留行。遗我金光草，服之四体轻。将随赤松下(去)，对博坐蓬瀛。”相异甚多，或为两传之者。
《古风·五鹤西北来》(古风其七)作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”！
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。