自溧水道哭王炎其二 古诗全文
王公希代宝，弃世一何早，
吊死不及哀，殡宫已秋草。
悲来欲脱剑，挂向何枝好？
哭向茅山虽未摧，一生泪尽丹阳道。
《自溧水道哭王炎其二》(王公希代宝，弃世一何早)翻译译文
王公是稀世珍宝，却太早过世。
我未能及时为你送殡，现在坟墓上已长满秋草。
真想解下我的宝剑送给你，却不知道挂在墓边的那条树枝好。（这里用了季子解剑送徐君墓的典故）
我现在即使没有哭死在你的茅山墓前，余下的一生也会在来回丹阳的道路上流尽眼泪。
《自溧水道哭王炎其二》(王公希代宝，弃世一何早)赏析
自溧水道哭王炎三首(其二)，朱谏认为此诗与同题其三为伪作，其《李诗辨疑》卷下云：“此二诗者辞意轻浅，或涉突兀，必是同时之挽章也。续为白诗之后，编辑者误收于集中耳。不然何至玉石之若是也。”然无证据，未可信。三首当作于同时。此诗语极沉痛，悼友之情真挚感人，其中“悲来欲脱剑，挂向何枝好？”现出诗人痛苦迷茫情状，用延陵季子解剑挂徐君冢树典自然贴切。诗中“丹阳道”乃指溧水道，溧水在两汉时属丹阳郡。
王炎：事迹不详。《剑阁赋》原注：“送友人王炎入蜀。”按李白另有《送友人入蜀》诗及乐府《蜀道难》，今人詹锳谓均为送王炎入蜀之作。后来李白还有《自溧水道哭王炎三首》诗。
丹阳道：指溧水道，两汉时溧水一带为丹阳郡地，故名。即今江苏溧阳一带。李白《自溧水道哭王炎三首》(其二)有“哭向茅山虽未摧，一生泪尽丹阳道”。
茅山：又名句曲山，在今江苏句容县东南。李白《自溧水道哭王炎三首》(其一)有“故人万化尽，闭骨茅山冈”。(其二)有“哭向茅山虽未催，一生泪尽丹阳道”。
《自溧水道哭王炎其二》(王公希代宝，弃世一何早)作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”！
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。