莹禅师房观山海图 古诗全文
真僧闭精宇，灭迹含达观。列嶂图云山，攒峰入霄汉。
丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。
烟涛争喷薄，岛屿相凌乱。征帆飘空中，瀑水洒天半。
峥嵘若可陟，想像徒盈叹。杳与真心冥，遂谐静者玩。
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。
《莹禅师房观山海图》古诗赏析
《莹禅师房观山海图》题画诗，当作于开元二十四年(736)，时李白在洛阳。诗以大半篇章铺叙莹禅师居室所见图画之壮观景象，描摹其如入仙境的真切观感，在结尾处又突出精美图画宁静致远，与其主人心形合一的高逸情致，写足诗题。
诗题中的“莹禅师”，应是诗人在当地结识的方外之交，詹锳《李白诗文系年》谓即《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》诗题中的“莹上人”。
莹禅师 即莹上人，僧人，事迹不详。李白《莹禅师房观山海图》、《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》二诗，约作于开元二十一年 733 前后。
赤城：山名，在今浙江天台北，为天台山南门。因土色皆赤，状如云霞，望之似雉堞，因名。李白《梦游天姥吟留别》有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》有“洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤城。”《当涂赵炎少府粉图山水歌》有“满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。”《留别西河刘少府》有“虽为刀笔吏，缅怀在赤城。”《送王屋山人魏万还王屋》有“挂席历海峤，回瞻赤城霞。赤城渐微没，孤屿前峣兀。”《送杨山人归天台》有“我家小阮贤，剖竹赤城边。”《金陵送张十一再游东吴》有“春光白门柳，霞色赤城天。”《秋夕书怀》“海怀结沧洲，霞想游赤城。”《莹禅师房观山海图》有“如登赤城里，揭涉沧州畔。”
蓬壶：指传说中海上仙山蓬莱、方壶。李白《古有所思》有“海寒多天风，白波连山倒蓬壶”。《赠张相镐》(其二)有“灭虏不言功，飘然陟蓬壶”。《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》有“蓬壶虽冥绝，鸾凤心悠悠”。《酬崔五郎中》有“举身憩蓬壶，濯足弄沧海”。《同友人舟行游台越作》有“华顶窥绝冥，蓬壶望超忽”。《莹禅师房观山海图》有“蓬壶来轩窗，瀛海入几案”。《哭晁卿衡》有“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶”。《秋夕书怀》有“始探蓬壶事，旋觉天地轻”。
瀛海：即大海。《史记·孟子荀卿列传》引邹衍之说，谓中国之外尚有九州，有大瀛海环其外。李白《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》有“望云知苍梧，记水辨瀛海”。《莹禅师房观山海图》有“蓬壶来轩窗，瀛海入几案”。
《莹禅师房观山海图》作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”！
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。