巫山枕障 古诗全文
巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。
《巫山枕障》翻译译文
床前的屏风上描画着巫山的高峰，白帝城边秋天的枫叶红遍了山城。
夜晚即使美人朝云来了也找不到她的踪影，巴水连绵到天边，可是却不见它们在流。
《巫山枕障》 赏析
巫山枕障，此诗作年不详。诗人将画中之景感受为身历巫山所见之瞬间定格，赞美山水画障之逼真情态。诗中“枕障”，是置于枕边之屏障。巫山，今四川巫山县境内群山之总称。高丘，巫山之阳山峰名。白帝城，在今四川奉节县东白帝山上。巴水，特指流经巫山下之江水。
巴水：指三峡中的长江水，因处古三巴地，故名。李白《上三峡》有“巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时”。《观元丹丘坐巫山屏风》有“苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水”。《巫山枕障》有“朝云夜入无行处，巴水横天更不流”。巴女词》有“巴水急如箭，巴船去若飞”。
白帝城：在今四川奉节县东白帝山上。李白《荆州歌》有“白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。”《巫山枕障》有‘巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。”另有《早发白帝城》。
巫山：在今四川巫山县东。李白《宿巫山下》有“昨夜巫山下，猿声梦里长。”《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》有“巫山高不穷，巴国尽所历。”《古风》(我行巫山渚)有“我行巫山渚，寻古登阳台。”《观元丹丘坐巫山屏风》有“昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。”《巫山枕障》有“巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。”《清平调词》(其二)有“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”《自汉阳病酒归寄王明府》有“今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。”《江上寄巴东故人》有“汉水波浪远，巫山云雨飞。”《送别》有“寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。”《上三峡》有“巫山夹青天，巴水流若兹。”《感遇》(其四)有“巫山赋彩云，郢路歌白雪。”《寄远》(其五)有“远忆巫山阳，花明渌水暖。”《代寄情人楚辞体》有“云阳一去，以远隔巫山绿水之沉沉。”
《巫山枕障》作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”！
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。