望鹦鹉洲怀祢衡 古诗全文
魏帝营八极，蚁观一祢衡。
黄祖斗筲人，杀之受恶名。
吴江赋鹦鹉，落笔超群英。
锵锵振金玉，句句欲飞鸣。
鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。
五岳起方寸，隐然讵可平。
才高竟何施，寡识冒天刑。
至今芳洲上，兰蕙不忍生。
《望鹦鹉洲怀祢衡》翻译译文
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。
黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。
祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。
字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。
不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。
如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？
只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
《望鹦鹉洲怀祢衡》赏析
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
《望鹦鹉洲怀祢衡》创作背景
此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中云：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”这首《望鹦鹉洲怀祢衡》，可能是同时所写。
《望鹦鹉洲怀祢衡》古诗提要及诗中人物与地名
《望鹦鹉洲怀祢衡》是唐代伟大诗人李白的一首怀古之作。全诗前八句怀古，后八句抒慨，刻画了祢衡孤傲的性格和超人的才华，表达了对祢衡的敬仰和哀惜，透出诗人心底怨愤难平之情。此诗刻画人物十分精练，并运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩，形象鲜明生动，风格深沉含蓄。诗写祢衡独敢“蚁观”魏武，又以“鸷鹗”贱比黄祖，而以“孤凤”赞许祢衡，叹其“才高”不遇，而“寡识”遭害。高步瀛《唐宋诗举要》评曰：“此以正平(祢衡字)自况，故极致悼惜，而沉痛语以骏快出之，自是太白本色。”
此诗作于乾元二年(759)流放遇赦回到江夏时。鹦鹉洲，遗址在今武汉汉阳西南长江中。《后汉书·祢衡传》记载，祢衡曾作《鹦鹉赋》，后被黄祖杀害，埋于武昌城南江中沙洲之上，后人因号此处为鹦鹉洲。
五岳：中国五大名山的总称。即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。传说群神所居。历代帝王多往祭祀。李白《古风》(秦王扫六合)有“额鼻象五岳，扬波喷云雷”。《侠客行》有“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。《来日大难》有“海凌三山，陆憩五岳”。《庐山谣寄卢侍御虚舟》有“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。《送温处士归黄山白鹅峰旧居》有“采秀辞五岳，攀岩历万重”。《江上吟》有“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。《梦游天姥吟留别》有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。《望鹦鹉洲悲祢衡》有“五岳起方寸，隐然讵可平”。《天门山铭》云“闭则五岳飞尘”。《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》云:“携手五岳。”
吴江：①又作吴松江、松江。源出今太湖。李白《行路难三首》(其三)有“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”《江上送女道士褚三清游南岳》有“吴江女道士，头戴莲花巾。”《对酒醉题屈突明府厅》有“风落吴江雪，纷纷入酒杯。”《送崔度还吴度故人礼部员外辅国之子》有“拂羽泪满面，送之吴江濆。” ②指武昌一带的长江。李白《鹦鹉洲》有“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。”《望鹦鹉洲悲祢衡》有“吴江赋鹦鹉，落笔超群英。”
鹦鹉洲：在今湖北武汉市西部长江中。三国祢衡作《鹦鹉赋》于此，死后葬此，故名。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》有“顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲”。《江夏赠韦南陵冰》有“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”。《赠汉阳辅录事》(其二)有“鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树”。《赠僧行融》有“诗赋旃檀阁，纵酒鹦鹉洲”。《自汉阳病酒归寄王明府》有“愿扫鹦鹉洲，与君醉百场”。另有《鹦鹉洲》、《望鹦鹉洲悲祢衡》。