入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志 古诗全文
谢公之彭蠡，因此游松门。
余方窥石镜，兼得穷江源。
将欲继风雅，岂徒清心魂。
前赏逾所见，后来道空存。
况属临泛美，而无洲诸喧。
漾水向东去，漳流直南奔。
空濛三川夕，回合千里昏。
青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。
水碧或可采，金精秘莫论。
吾将学仙去，冀与琴高言。
《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》翻译译文
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》古诗提要及诗中人物与地名
古诗提要：
《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言古诗。此诗表达的是出世的情怀。 诗熔纪游、怀古、抒志于一炉，睹景怀人，情景相生，可堪品味。原题下注曰：“二篇或同或异，故并录之”。此诗与《过彭蠡湖》本为一诗，因传抄而有异同，及此诗系年有歧说事，详《过彭蠡湖》条。
诗中的人物与地名：
谢康乐即谢灵运，袭封康乐公，故人称谢康乐。谢灵运曾游彭蠡并作《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入松门。三江事多往，九派理空存。灵物吝珍怪，异人秘精魂。金膏灭明光，水碧(水玉类。《山海经》：“耿山多水碧。”)缀流温。”
三川：①古称泾水、渭水、洛水为关中三川。李白《古风》(一百四十年)有“隐隐五凤楼，峨峨横三川”。②郡名，治所在今河南洛阳，战国秦庄襄王置。以境内有黄河、洛水、伊水三川得名。李白《永王东巡歌》(其二)有“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”。③指三江。郑玄云:左合汉为北江，右合彭蠡为南江，岷江居其中为中江。李白《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》有“空濛三川夕，回合千里昏”。
石镜：指庐山东一圆石，平滑如镜，可以照见人影，人称石镜。《太平寰宇记》云：“(松门山)北临大江，乃彭蠡湖口，山有石镜，光明照人。”《舆地纪胜》卷三○：“江州：石镜，《四蕃志》：山东有一圆石，明净照人如镜。”
松门：山名，在今江西永修县东北修水入鄱阳湖口南岸，山有石镜，光明照人。李白《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》有“松门拂中道，石镜回清光”。《过彭蠡湖》有“谢公入彭蠡，因此游松门”。《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》有“谢公之彭蠡，因此游松门”。
彭蠡：彭蠡湖，一作彭泽，又名宫亭湖。即今江西鄱阳湖。即寻阳，亦即今江西九江市，隋开皇十八年(598)曾改寻阳为彭蠡。彭蠡湖，则今之鄱阳湖。《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》有“吴山对楚岸，彭蠡当中州。”《送王孝廉觐省》有“彭蠡将天合，姑苏在日边。”《过彭蠡湖》有“谢公入彭蠡，因此游松门。”《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》有:“谢公之彭蠡，因此游松门。”另有《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。
漾水：古水名，汉水之源。《书·禹贡》：“潘冢道漾，东流为汉”。水出今陕西宁强县璠冢山，东北流经沔县，合沔水，又东经褒城，南郑，称汉水。李白《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》有“漾水向东去，漳流直南奔”。
漳流：指漳河，源出今湖北南漳县西南之蓬莱洞，东南流经钟祥、当阳，合沮水为沮漳河，复东流经江陵县入长江。李白《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》有“漾水向东去，漳流直南奔”。