拟古·其一 全文、翻译、提要
古诗全文：青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
翻译译文：浩瀚的夜空，群星闪耀。黄姑织女，咫尺之内，银河之上无喜鹊，不是七夕，可如何渡桥？闺妇织锦于屋内，游子悲叹在行道。瓶水结冰可见冬寒，远行的游子身受严霜凄寒之苦。游子如同风中的秋叶，飘向四方，无处可归。分别后，人因忧愁瘦损，罗带日长，衣裳渐宽。趁着月色托之魂梦，把我的思念传到边关。
古诗提要：此诗作年不详。萧士赟《分类补注李太白诗》云：“此篇伤穷兵黩武，行役无期，男女怨旷，不得遂其室家之情，感时而悲者焉。”陈沆《诗比兴笺》云：“此被放以后，怀主之思，故寄言别后，托情怨旷也。”安旗等《李白全集编年注释》云：“此篇非伤征戍之诗，亦别无寓意，乃忆内之作，诗中‘游子’‘远客’皆自谓。”安说近是。黄姑，星名，《太平御览》卷六引《大象列星图》“其黄姑者，即河鼓也，为吴音讹而然”。《尔雅》云：“河鼓谓之牵牛。”金徽，琴也，《李白集校注》云：“金徽指琴，李商隐诗云：‘金徽自是无情物，不许文君忆故夫’是也。”诗先借牵牛织女之银河无鹊桥以喻夫妻分离阻隔，然后就闺人思念之苦写来。见瓶冰，知冬寒，霜露欺，秋叶飞，闺人之于游子，脉脉深情尽在担心之中；罗带长，愁宽衣，骨瘦形销，思极苦极；长宵梦，梦难成，又抚琴以寄相思。夫妻离情，只从闺人写来，则游子之思可见。全于细处着墨，则愈见相思之苦，无限深情，毕现笔端。
拟古·其二 全文、翻译、提要
古诗全文：高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。
翻译译文：高楼耸入青天，下有白玉厅堂。明月似欲下落，窗户上悬着它的清光。长夜之中美人难眠，锦罗衣衫沾上了秋霜。含情脉脉拨弄琴瑟，弹奏一曲《陌上桑》。寄情深浓弦声凄切，风卷琴声绕梁不绝。行人感怀驻步倾听，入巢鸟儿又展转回翔。是我心情的悲苦，所以才有那曲调哀伤，希望能够遇到知音，比翼双飞，作一对鸳鸯。
古诗提要：此诗作年不详。萧士赟《分类补注李太白诗》云：“此诗喻贤者怀才抱艺，有以耸动人之耳目，而不肯心身轻许于人。思得同心同德者而依附之也。”盖白自托以寄其君臣遇合之思也。诗从明月欲堕、清光悬窗中托出高楼、白玉堂中一美人、美人望月伤怀，长夜不眠，沾秋露而弄柔瑟，一曲《陌上桑》馀音绕梁，非但行人踯躅不忍离去，鸟亦去而复回翔。《陌上桑》乃罗敷采桑陌上，为使君所邀而盛夸其夫婿以拒之之曲，美人弹此一曲，正在求同心结鸳鸯之“意苦”。诗之寄意，全从言外得之，直言铺叙，以赋为比，拟古诗而一无瑕疵之迹。王夫之《唐诗评选》云：“十全古诗，一无颣迹。‘明月春欲堕’二句，从高楼玉堂生出，虽转势趋下而相承不更作意。杜得古韵，李得古神，神、韵之分亦李、杜之品次也。一收直溯，观上势固不得不以直领之。”
拟古·其三 全文、翻译、提要
古诗全文：长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
翻译译文：长绳难系西飞的白日，自古以来人们就为此而悲辛。黄金堆积高过北斗，不惜买得阳春的光阴。石头上的火花转歇便逝，正如世间的人。往事流逝已如梦境，死去转世又会变成什么人？提起酒壶，不要说贫，取酒设宴邀请四邻。仙人的事情实在渺茫，不如豪饮大醉才是真。
古诗提要：此诗作年不详，安旗等《李白集编年注释》谓此诗作于天宝四载(745)李白去朝后，引《太平广记》卷二 0 一：“李白又于任城县构酒楼，日与同志荒宴，客至少有醒时”，并以为“此诗及以下《拟古》诗四首(即其五、其八、其九、其十)，感叹日月迫促，年命有尽，浮云固不足珍，神仙亦不可求，遂转于饮酒中寻求寄托。”安说或是。天宝三年，李白被逐出京而漫游齐鲁，悲愤失望郁积于胸，遂以酒求醉，醉酒狂歌。诗言日月易逝，虽长绳亦不可系留，倘阳春可买，即使费金如北斗之高亦所不惜，然“人之短生，犹如石火，炯然以过“(刘勰《新论》)，“石火无恒焰，电光非久停”(《法苑珠林》)，眼前之事已然如梦，将来之身托之其谁？人生迫促，而从政失败，生却又难逆料，矛盾充塞，难需酒浇之。酒中情怀，昭然可见，自然率直，是太白真性。
拟古·其四 全文、翻译、提要
古诗全文：清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。相思传一笑，聊欲示情亲。
翻译译文：清都的绿色玉树，闪耀着瑶台艳丽的春光。折花欣赏那秀美的颜色，遥遥赠给天上的仙人。幽香的和风带着紫色的花蕊，一直飘飞到日出的扶桑。采掇世上的艳色，珍重心中的真诚。相思时传去一笑，聊以表我想念的深情。
古诗提要：此诗作年不详。太白托为游仙之辞以写友情。玉树碧绿，春色灿烂，皆是仙界美景，于此攀鲜花采秀色，乘香风远赠天仙人直到日出之扶桑津。览仙界美景，始觉世上之艳色之不足取；与仙人游，方知所贵者唯心之所珍，传一笑，足以表相思情亲。前半游仙，是后半抒情之本。以含蓄之辞，写真挚之情。
拟古·其五 全文、翻译、提要
古诗全文：今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
翻译译文：今日风光美好，明日恐怕就不及。春风对人而笑，为何哀愁独居？吹起萧声，似彩凤起舞，斟满美酒，脍好神鱼。不辞千金买来一醉，只图欢乐何论其余。旷达之士遗身天地之间，东宫门外二疏离朝而去。愚人如同瓦石，圣贤才懂得曲伸。不必独自悲苦，孑然独处，似那车辙里的枯鱼。
古诗提要：此诗作年不详，安旗等《李白集编年注释》以为作于天宝四年李白去朝后(见前《拟古十二首》其三)。或是。诗开篇即从明日不如今日、春风笑人、何乃自愁中标出当及时行乐之意；又借秦穆公时萧史善吹箫音如凤声，凤凰来止其屋之事(《列仙传》)，及嵇康“鸾觞酌醴，神鼎烹鱼”(《杂诗》)曹植“玉樽盈桂酒，河伯献神鱼”(《仙人篇》)之辞，以言歌舞之盛酒肴之美，正是千金买醉及时行乐之状。汉宣帝时疏广为太傅，兄子疏受为少傅，皆为东宫太子之师，朝廷以为荣，却辞官归里，“日令家供具设酒食，请族人、故旧、宾客相与娱乐”(《汉书·疏广传》)，宁弃身天地之间以求卷舒自在，不愿在朝为官，可谓明智达理有才之士。诗最后以自诫之语作感慨之叹：不必枉自悲苦，了然孤处如涸辙之鱼，徒自困厄。一再点出及时行乐之意。首尾照应，悲愁之苦通溢于全篇。
拟古·其六 全文、翻译、提要
古诗全文：运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。北斗不酌酒，南箕空簸扬。
翻译译文：天地闭塞贤人潜隐，胡风为灾结成飞霜。百草枯落于冬天，圣驾奔亡到边远的西荒。太白星出于东方，彗星发出耀眼的精光。鸳鸯本非越地的鸟，为什么又要飞向南方？只为昔日的鹰与犬，而今都作了侯与王。得水的变成蛟龙，争权夺利互不相让。北斗为斗却不盛酒，南箕称箕空在簸扬。
古诗提要：此诗作于唐肃宗至德二载(757)。萧士赟《分类补注李太白诗》云：“此篇当是太白从永王璘时，尝作诗讽王勤王，而王不从，知王不足以有为，故作是诗也。”王琦《李太白全集》注则谓“国家否运之至”，“人民遭乱而死”，“明皇西幸蜀中”，“仰观天象，昭昭可察，灾害不知何日可除”，“己非南人，而向南奔走”，“出身微劣，不过效鹰犬之用，而能得尺寸之功以致身高位者多矣”，而“己无人荐达，如彼天星中之北斗，虽有斗名，而不可用以酌酒；南箕虽有箕名，而不可用以簸扬米谷。徒有高才，不为人用，其自悲之意深矣”。王说近是。诗从安史乱由写起，“天地闭，贤人隐”(《易·乾》)，朝政昏暗败坏，贤能之士弃之不用，正是致乱之因；中间写安史战乱之为害，而昔时得势者却犹自争权夺位；最后以北斗、南箕自叹，刺贤能之士不得为世所用终篇。太白、彗星、北斗、南箕，皆星名。《汉书·天文志》：“太白出东方，失其行，中国败”：古人谓彗星见则兵起、大水，光芒所及则为灾；《诗·小雅·大东》云：“惟南有箕，不可以簸扬。惟北有斗，不可以挹酒浆。”诗全用比兴，以典设譬，含蓄深沉，感寓良多。
拟古·其七 全文、翻译、提要
古诗全文：世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
翻译译文：世路艰难如同太行，路不可行，回车何托？自古以来万物都要凋落枯死，从来世人难得暂时欢乐。旷野处处堆满了白骨，幽灵孤魂也同沉没。荣华富贵当及时，如同春花及时开放。世人不是那昆山玉石，怎能如玉光永久闪熠？身死期待声名不灭，早题英名在麒麟阁上。
古诗提要：此诗作于开元十九年(731)李白一入长安以后。开元十九年春，李白自安陆经南阳赴长安。但李白不得入君之门，直落得“寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归”(《豳歌行上新平长史兄粲》)。于时李白方知世路之艰难，有如太行之险。路不可行，回车何托！想万类皆有其死，人如春花，当及时开放，既非昆山之玉，光彩岂能长闪烁。希望于身死名传，如汉宣帝之画图霍光等十一功臣于麒麟阁(《三辅黄图》)，垂之不朽。萧士赟《分类补注李太白诗》云：“此篇乃熟识世谛同归于尽，惟当及时立功名以传不朽耳。”
拟古·其八 全文、翻译、提要
古诗全文：
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。日月终销毁，天地同枯槁。蟪蛄啼青松，安见此树老。金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。饮酒入玉壶，藏身以为宝。
翻译译文：满地月色不可扫除，游子哀愁难以倾吐。秋衣已沾上玉露，草丛中流萤飞舞。日月终将毁灭，天地自然也会凋枯。寒蜂在青松树上哀鸣，它怎么能看到此树衰老？即使金丹不能误人，愚昧的人也难以精心研讨。你不是那千岁寿仙，徒然抱怨弃世太早。不如饮酒，醉入这壶中天地，在其中藏身珍惜如宝。
古诗提要：此篇乃太白自述其求仙之不可得，而饮酒以遣愁怀。愁极深极长，难以诉说，难以排遣，有如月色之不可扫，以至于玉露生、流萤飞时尚自徘徊不寐。日月天地将同归于尽，“蟪蛄不知春秋”(《庄子·逍遥游》)，春生夏死，夏生秋死，不见青松之老，但青松终亦有死。天地齐，寿夭等。炼丹服食，以求成仙长生，然即令金丹不误人，而昧于此道如我辈者难以精予研讨得其奥妙，非可以长寿，徒抱恨耳。求仙既不可得，则以藏身玉壶沉湎于酒为可贵矣。诗用“月色不可扫”起兴，以比愁之深长，《唐宋诗醇》谓“起句妙语天然，不由思索而得。”
拟古·其九 全文、翻译、提要
古诗全文：
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣安足珍。
翻译译文：活的人是世间过客，死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。月中白兔徒然捣药，扶桑神木已变成了薪柴。地下白骨寂寞无言，青松岂知冬去春来？思前想后更加叹息不己，功名富贵不值得珍爱。
古诗提要：此篇有慨于齐天地等寿夭，浮荣之不足珍，及古诗“荣名以为宝”之意。诗言生与死不过瞬间耳，人生如寄，皆同将身死为尘灰。月宫玉兔，空自捣药，扶桑神木，亦已成柴火之物。白骨无言，青松也非知春者，亦有其尽。如此，浮荣何用！虽则颓放，亦太白荣名失望之自伤。“月兔空捣药，扶桑已成薪”，总领全篇之旨，仙界神物尚且如此，人世可知矣。
拟古·其十 全文、翻译、提要
古诗全文：
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。风月长相知，世人何倏忽。
翻译译文：仙人驾着彩凤，刚从阆风山下凡。他曾三次见到海水变浅，我们相遇在桃源。赠我一只绿玉酒杯，还有一把紫琼琴。杯子用来倾注美酒，琴声用以清闲本心。这二物并非人世所有，珍珠金玉不能比拟。在松林里迎风弹琴，在夜晚的清光中举杯遥劝明月。清风朗月是我终？的知己，世间凡人的生命何等短促。
古诗提要：此诗作年不详，安旗等《李白集编年注释》以为李白天宝四年(745)去朝后作，并谓“此诗意谓遁迹琴酒，寄情风月，即是桃源仙境，足以忘忧傲世。盖不得已而托与神仙同饮以自慰也”。阆风，山名，相传在昆仑之巅，为仙人所居。“海水三清浅”，用《神仙传》麻姑“见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往者”事，谓求仙多年，始得与仙人相遇于桃源。桃源，用陶渊明《桃花源记》事，以指仙境。“琴弹松里风，杯劝天上月，”清风朗月，衬托出诗人高雅的情怀，孤傲的形象，后人赞此诗托游仙以寄遗世之情，多着眼于此二句。
拟古·其十一 全文、翻译、提要
古诗全文：
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
翻译译文：划船到江中去荡漾秋天的江水，更喜爱这荷花的鲜艳。拨弄那荷叶上的水珠，滚动着却总不成圆。美好的佳人藏在彩云里，要想赠给她鲜花，又远在天际。苦苦相思而相见无期，惆怅遥望在凄凉的秋风里。
古诗提要：此诗作年不详，安旗等《李白集编年注释》系于开元十七年(729)，并以为与《安州应城玉女汤作》、《嘉谷隐丰草》(《感兴》其八)作意略同，意即时太白已有入长安之意，托为比兴之辞。其说或是。此诗与《古诗十九首》中“涉江采芙蓉”一首同旨，亦是采芳草以贻美人之意。诗以荷花自比其才，涉秋水，攀荷花，欲自上达，然君门深隐于彩云之中，尚隔远天，徒相思怅望而已。萧士赟《分类补注李太白诗》云：“释《楚辞》者曰，不敢指言尊君，故托辞曰佳人也。”
拟古·其十二 全文、翻译、提要
古诗全文：
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。望夫登高山，化石竟不返。
翻译译文：走了一程又一程，送你远行却又思念你。汉水也会分流，楚山亦非一脉。人生很难如意，哪能长久相伴？越燕向往那大海上的太阳，燕鸿只牵挂着朔方的白云。别离日久容颜衰老，琅玕虽美，却不能吃。太阳西下知道日色已昏，归梦漫长更觉路途遥远。登上高山极望丈夫，化成石头千古不返。
古诗提要：此诗作年不详，或以为是李白天宝年间被逐出京后所作。萧士赟《分类补注李太白诗》云：“此篇其太白去国之时所作乎，身在江海，心居魏阙，怀君忧国之意蔼然见于言辞之表。”林兆珂《李诗钞述》亦云：“此太白去国时所作也。‘辞君还忆君’一句以下皆道此意。‘汉水’二句言其去也，‘人生’二句悲其去也，‘越燕’二句比其既去而思忆也，‘久别’到末则咨嗟叹息而托于望夫者，以见其还忆君之情也。”诗以比喻道其怀君之情，辞严意婉。
《拟古十二首》创作背景及作者简介
这组诗非一时一地之作。根据《新唐书·天文志》载：“至德二载十一月壬戌五更，有流星大如斗，流于东北，长数丈，蛇行屈曲，有碎光迸空。”《拟古十二首》其六有“彗星扬精光”之句，可知组诗其六等诗当作于唐肃宗至德二载（757）十一月之后。
李白所做的《拟古十二首》其实就是对东汉时期的《古诗十九首》感慨的作品，虽然时间地域不甚相同，主流意识也是相差甚远。反映的思想也很复杂：有写行旅之苦的，也有叹遇合之难的；有感恨人生苦短的，也有劝人及时行乐的。全诗或借题发挥，或直抒胸臆，颇得《古诗十九首》韵味。但相同的是，这两部诗集都是在感慨人生。
李白的这首《拟古十二首》诗的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好似鬼斧神工，匠心独具。艺术构思超凡拔俗，出人意料，给人以特别深刻的印象，富有创新的艺术魅力。
作者简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。