古风·秋露白如玉 古诗全文
秋露白如玉，团团下庭绿。
我行忽见之，寒早悲岁促。
人生鸟过目，胡乃自结束。
景公一何愚，牛山泪相续。
物苦不知足，得陇又望蜀。
人心若波澜，世路有屈曲。
三万六千日，夜夜当秉烛。
《古风·秋露白如玉》(古风其二十三)译文及注释
秋天的白露如同玉石一般，把庭院里的花草团团凝结，玉虽然美，而花草则不再生气盎然。
目睹此景，不禁黯然伤悲，岁月真是无情啊，何尝停下过匆匆的脚步？
人生苦短，如飞鸟过目、白驹过隙，一瞬间就是百年啊，何必太为难自己？
齐景公多么愚蠢：登牛山见美景，不知道好好欣赏，却嚎啕大哭，感叹人无永年。
人心不知足，常常是得陇望蜀，就像波浪不平，山路曲折。
百年三万六千日，聪明的人要知道抓住时间，享受快乐。
《古风·秋露白如玉》(古风其二十三)赏析
《古风·秋露白如玉》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》的第二十三首。此诗通过一连串的联想表达了人生苦短应及时行乐的思想。
此诗为一连串的联想：由秋露下，联想到岁早寒；由岁早寒，联想到岁月促；由岁月促，联想到应潇洒对待人生----夜夜秉烛，及时行乐。中夹牛山悲泣，以明愚者无旷达之胸怀，使诗的脉络走处还留，直流中有回旋。
这首诗也表现了李白的矛盾之处，一方面他也知道人生就只有百年岁月，应当及时行乐；一方面自己又修道修仙，希望长生不老。另外，这首诗或许还有讽刺唐玄宗过分修道行为的含义。
此诗作年不详。太白因秋露下庭，而悲寒早岁促。继而又自慰自解，既然人生匆匆，何必枉自结束？不如秉烛夜游，及时行乐。牛山，在山东淄博市南。齐景公游牛山流泪事，见于《列子·力命》。“人心若波澜，世路有屈曲”两句，体味世情甚深。
《古风·秋露白如玉》(古风其二十三)作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”！
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。