别韦少府古诗全文
西出苍龙门，南登白鹿原。
欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。
水国远行迈，仙经深讨论。
洗心向溪月，清耳敬亭猿。
筑室在人境，闭门无世喧。
多君枉高驾，赠我以微言。
交乃意气合，道因风雅存。
别离有相思，瑶瑟与金樽。
《别韦少府》译文及注释
翻译译文：
西自长安苍龙门而出，向南而登白鹿原。
想要追寻商山四皓的足迹，心里依然眷恋汉皇的恩德。
远行至南方水乡泽国，细心探究道经的奥妙。
洗尽心中尘念欣赏句溪之月，静心倾听敬亭山的猿啸。
在尘世间筑室而居，关闭门窗就没有世间喧闹的声音。
多次屈你高驾前来造访，赠送我精微奥义之言。
重意气则交合，尚风雅则道存。
离别之后怀有相思之情，我只有醉心歌酒以解离愁。
注释：
①苍龙门：汉长安未央宫东有苍龙阙。②白鹿原：亦称灞上，在长安东南。③商山皓：商山四皓。④向溪：在安徽宣城东五里，溪流回曲，形如句字，源出笼丛、天目诸山，东北流二百馀里，合众流入长江。⑤清耳：洁其心耳。⑥敬亭：山名，在宣城。⑦多：赞美。⑧枉：屈尊。⑨微言：精微的言论。
《别韦少府》赏析
李白的“相思”诗隐约存在着某种界限。艺术的相思，其抒情内核呈叠加状态，由诗人到诗人，由诗到诗，诗味儿渐浓，人生味儿渐淡，甚至可以演化成一种政治相思。古人解之：“此太白被放之后，心不忘君而作。”如果以这种眼光去赏诗，“美人如花隔云端”中的“美人”就少了太多绰约风姿，一副高高在上的君王面孔令人生畏。还是将之还原为艺术的相思为好，美人是大众的美人，相思是普遍的相思。这类相思诗，用美丽的诗歌语言唤醒了潜藏人们心底的“相思”情怀，又何必追问为谁而写呢？
李白的赠、别、寄、送诗中所出现的大量“相思”，是可以找到表达对象的，在此姑且称为“人生的相思”。这些酬唱赠答类诗歌，世态人情渗透了诗歌，人生是诗歌的内核。诗人的相思对象不再是虚拟的，而是真实的存在，这从诗歌的标题即可看出，透过《别韦少府》，我们可以很清晰地看到诗人的真切人生。
《别韦少府》古诗提要及诗中人物与地名
古诗提要：
《别韦少府》是唐代伟大诗人李白创作的五言诗。诗文作年难以确定，从诗中所写之“句溪月”、“敬亭猿”看，当是作于宣州。时或在天宝十二、十三载(753--754)间。韦少府，名字不详，当是宣州某属县之县尉。
诗中提及句溪、敬亭，并有筑室、闭关等语，当作于宣州，时在天宝十二、三载(753--754)间。韦少府名字不详，或为宣州某属县之县尉。
全诗共十六句八十字，抒写了作者离开都城长安时回眸感慨的依依不舍，南下到韦少府中与朋友把酒言欢，置身与自然中的别样风情。最后离开韦少府时独自惆怅的忧伤和对友人的深切怀念。全诗表达了作者别离的不舍和对友谊珍重的情感。
诗中人物与地名：
韦少府：名不详。李白《别韦少府》诗，约天宝十二载(753)在宣城(今属安徽)作。韦少府疑为宣城县尉。
白鹿原：又名灞上、霸陵原。在今陕西蓝田县西灞、浐二河之间，南连秦岭，北止灞岸，东西十五里，南北四十里。李白《别韦少府》有“西出苍龙门，南登白鹿原。”
句溪：源出今安徽宁国县东南，西北流经县西合西津河，又西北至宣城市东江宛溪为水阳江。李白《别韦少府》有“洗心句溪月，清耳敬亭猴。”
苍龙门：指代长安东门。李白《别韦少府》有“西出苍龙门，南登白鹿原。”
南山：①指今陕西中南部终南山。李白《赠崔郎中宗之》有“希君同携手，长往南山幽”。《望终南山寄紫阁隐者》有“出门见南山，引领意无限”。《春归终南山松龙旧隐》有“我来南山阳，事事不异昔”。②指商山，又名地肺山，亦名楚山，在今陕西商县东南。秦末汉初东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公隐居于此，曰商山四皓。李白《商山四皓》有“白发四老人，昂藏南山侧”。《金陵歌送别范宣》有“送尔长江万里心，他年来访南山皓”。《别韦少府》有“欲寻南山皓，犹恋汉皇恩”。《览镜书怀》有“桃李竟何言，终成南山皓”。③指庐山，今江西九江市南。李白《寻阳紫极宫感秋作》有“白云南山来，就我檐下宿”。
敬亭：即敬亭山，古名昭亭山，在今安徽宣州市西北郊。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》有“时游敬亭上，闲听松风眠。”《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》有“敬亭惬素尚，弭棹流清辉。”《赠宣州灵源寺冲濬公》有“敬亭白云气，秀色连苍梧。”《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》有“敬亭一回首，目尽天南端。”《寄崔侍御》有“此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。”《游敬亭寄崔侍御》有“我家敬亭下，辄继谢公作。”《别韦少府》有:“洗心句溪月，清耳敬亭猿。”《送崔氏昆季之金陵》有“扁舟敬亭下，五两先飘扬。”《观胡人吹笛》有“十月吴山晓，梅花落敬亭。”《宣城哭蒋征君华》有“敬亭埋玉树，知是蒋征君。”《过崔八丈水亭》有“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”。另有《宣城九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔待御二首》、《登敬亭北二小山余时客逢崔侍御并登此地》、《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》。