避地司空原言怀
南风昔不竞，豪圣思经伦。
刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。
虽有匡济心，终为乐祸人。
我则异于是，潜光皖水滨。
卜筑司空原，北将天柱邻。
雪霁万里月，云开九江春。
俟乎太阶平，然后托微身。
倾家事金鼎，年貌可长新。
所愿得此道，终然保清真。
弄景奔日驭，攀星戏河津。
一随王乔去，长年玉天宾。
《避地司空原言怀》翻译译文及注释
南风自古以来都在一刻不停的呼啸，豪杰圣人仍在做着治理国家的思考。
然而西晋末年一代名将刘琨和祖逖，经常在雄鸡报晓时候起来练习武艺。
他们都有匡扶晋室收复国土的决心，终究还是被朝廷陷害成为获罪之人。
我和他们虽遭遇相同但结果不一样，我沿着皖河水边漫游饱览潜山风光。
最后选择禅宗道场司空山筑屋定居，这里与三祖寺天柱山北面遥遥相邻。
雪晴时这里可以映照万里之外月光，云开时这里可以沐浴九江之域春风。
等到有一天灾难过去天下太平之时，就把这里作为远离朝廷的托身之所。
我在这里要把全部家产用来炼仙丹，吞下仙丹使自己容貌鲜嫩永远年轻。
我希望的就是得到长生不老的妙术，最终这样就可以保持自己真实自然。
我可以驾驭太阳去蓝天上欣赏美景，我可以攀摘星星到银河边嬉戏游玩。
跟随着神仙王乔乘云游雾一起去吧！到时我将成为玉皇天宫的长年宾客。
《避地司空原言怀》赏析提要及诗中人物地名
赏析提要：
《避地司空原言怀》此诗作于至德二载(757)初春（唐玄宗天宝十五载、唐肃宗至德元载），李白因永王李璘兵败受累，避居于佛教名山司空山。在司空山的一年多时间里，李白写下了《舒州司空山瀑布》和《避地司空原言怀 》等作品。
诗谓祖逖、刘琨虽有匡济之心，但原其素怀，或是出于贪乱；而自己之参加永王军事，并非为了乐祸。如今“卜筑司空原”，一俟天下太平，便当追步仙人，同归玉天。瞿蜕园、朱金城《李白集校注》卷二十四云此诗：“以祖逖乐祸喻己之参永王军事，仍有自抒抱负之意。”
诗中人物地名：
九江：长江自江西九江而分九派，故称。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》有“昔在九江上，遥望九华山”。《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》有“九江皆渡虎，三郡尽还珠”。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》有“门开九江转，枕下五湖连”。《流夜郎永华寺寄浔阳群官》有“愿结九江流，添成万行泪”。《望庐山五老峰》有“九江秀色可揽结，吾将此地巢云松”。《万愤词投魏郎中》有“兄九江兮弟三峡，悲羽化之难齐”。《避地司空原言怀》有“雪霁万里月，云开九江春”。另有《为宋中丞祭九江文》。
天柱：天柱山，一名皖山，又称潜山，在今安徽潜山县西北。李白《杭州送裴大泽时赴庐州长史》有“西江天柱远，东越海门深”。《避地司空原言怀》有“卜筑司空原，北将天柱邻”。
司空原：即司空山。在今安徽太湖县北，北去宿松县二百余里。李白《避地司空原言怀》有“卜筑司空原，北将天柱邻。”
皖水：源出大别山，经岳西、潜山、怀宁等县注入长江。李白《避地司空原言怀》有“我则异于是，潜光皖水滨”。
《避地司空原言怀》作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”！
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。