古风·燕昭延郭隗作品原文
古风·燕昭延郭隗
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
剧辛方赵至，邹衍复齐来。
奈何青云士，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
方知黄鹤举，千里独徘徊。
古风·燕昭延郭隗赏析
【赏析】
此为古风第十五首，太白借史事以讽现实，针砭当时据权要者不爱惜人才，似为一入长安作者将离京前作。诗共十句。
前四句咏史，古代燕国弱小，受齐国的侵略，因此燕昭王招请天下贤士，使燕国强大起来。他首先从尊敬郭隗开始，“改筑宫而师事之”。于是，剧辛从赵国来，成为燕国将军；邹衍从齐国来，成为著名的哲学家，被人称为“谈天衍”。事见《史记·燕召公世家》。黄金台，遗址在今河北易县东南，孔融《论盛孝章书》：“昭王筑台，以尊郭隗”，陈子昂《郭隗》：“隗君亦何幸!遂起黄金台”，李白在其他诗中也屡及之。黄金台非指以黄金为台，据《白氏六帖》云：“燕昭王置千金于台上以延天下士，谓之黄金台。”
接着四句指陈时事，悲叹奈何青云之士，弃我如同尘埃一般。青云士，语出《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者”，这里借指当时在高位据权要者。陈沆《诗比兴笺》云：“天宝之末，宰臣媢嫉，林甫贺野无遗贤，国忠非私人不用。庙堂惟声色是娱，而天地闭，贤人隐矣”，意虽近而未切。如为天宝时作，其时白在翰林，宝马银鞍，不得以尘埃、糟糠言之。“珠玉”一联，向称名句，为其对比鲜明，切中时弊也。
最后两句，谓诗人将离京，如黄鹄高举远翥，又徘徊眷顾而不忍，其矛盾复杂之心情写得颇真切。黄鹄，黄色的天鹅。据《韩诗外传》，春秋时田饶在鲁国不受重有用，他对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣”，就离开鲁国，后来燕王立他为相。太白亦借以自喻。全诗作者纯熟地运用历史故事，或讽刺，或自比，愤激中有期望，失意中有追求，语言精炼朴实，骨气端翔，拟阮籍《咏怀》，又颇见独特风格。