玉壶吟作品原文
玉壶吟
烈士击玉壶，壮心惜暮年。
三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。
揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。
朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。
君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！
玉壶吟赏析
【赏析】
太白善为歌行，常以“吟”名篇，集中《江上吟》、《梁园吟》、《东山吟》、《梦游天姥吟留别》、《白头吟》、《夜坐吟》、《梁甫吟》等即是，本篇为其中之一。题意取《世说新语》王敦事而成，据说其人酒后喜咏曹操《步出夏门行》名句：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，以铁如意击唾壶(玉壶)，“壶口尽缺”。
本诗为诗人入京后第二年秋天(即天宝二年，743)而作。其时已遭谗毁，心含悲愤；虽未决定离京，但失望之情强烈。诗共十六句，除首二句为五言外，其余均为七言。共分三个段落。
前四句为一段，写诗人酒后在月下拂剑起舞，在高歌朗吟中忽然悲愤中来，不由得涕泪纵横。
接着八句为二段，回忆自己应诏入京受唐玄宗宠遇的经历，以汉武帝时的侍臣、大文学家东方朔自比。古代称皇帝的诏书为凤凰诏；以紫泥封口，盖印，又称紫泥诏。李阳冰《草堂集序》云：“天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饮之置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者”。其记载可与本诗相参看。“称觞登御筵”即赐食调羹之事，“揄扬”句即“潜草诏诰”。“九重万乘主”即皇祖，指唐玄宗。“谑浪”句，即《书怀赠南陵常赞府》的“调笑当时人”之意。“当时人”与“赤墀青琐贤”都指朝臣们。据说李白与东方朔一样，都采取调笑戏谑的态度来直谏，诗人甚至让“高力士脱靴”，杨贵妃磨墨，乘醉作文草诏。赤墀，皇宫丹漆涂就的台阶。青琐，宫殿涂青的、连环文的门窗。
“飞龙马”和“白玉鞭”两句，为历史记载所无，但李白诗中屡言及，当实有其事。如“英主赐五马，本是天池种”(《送长沙陈太守二首》)，“幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)，“天马白银鞍，亲承明主欢”(《送窦司马贬宜春》)，“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门”(《江夏赠韦南陵冰》)，“龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘”(《赠从弟南平太守之遥》)等即是。金马，为金马门的省称，因门旁有铜马故称。东方朔酒酣作歌，曾有“避世金马门”之句。李白“承恩初入银台门，著书独在金銮殿”，前辈好友贺知章又以“谪仙人”称他，所以他把自己看成当世的东方朔，两人融合在一起。回忆中，诗人交织着感恩、得意和委屈的心情，是复杂可感的。
最后四句为三段，诗人又以入吴宫的西施自比，抨击妒忌自己的朝廷小人为丑女，说他们东施效颦，只是徒取自累而已。“西施”句，用梁简文帝《鸳鸯赋》成句：“亦有佳丽自如神，宜羞、宜笑复宜颦”。三段间，第一段是起，第二段是重点，第三段是主旨所在，悲喜愤相互转折，彼此映衬。
全诗有郁勃不平之气，暗示自己已不容于朝，寄慨深沉。但对君王未有怨怼之语，可见失望中仍有期望在。诗中三比(东晋王敦、西汉东方朔、春秋西施)，融于一篇，各有作用，又统一无痕，为本诗又一特色，太白之拿手好戏如此。吴乔《围炉诗话》以为结尾“无余味”，虽不算错，但不知亦太白一体，直率中见真情，痛快淋漓也是好诗，不能仅以含蓄律天下。