侠客行作品原文
侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
侠客行赏析
【赏析】
崇侠是中国文学中的特有现象，从汉代司马迁《史记·游侠列传》到盛唐李白的诗《侠客行》，赞颂侠客构成了一个文学的传统。李白作为盛唐时代的骄子，侠气是他一生中重要的性格。魏颢说他“少任侠，手刃数人”(《李翰林集序》)，他自己也说：“结发未识事，所交尽豪雄托身白刃里，杀人红尘中。”(《赠从兄襄阳少府皓》)因此，崇侠自然构成他诗歌内容的一个重要方面。《侠客行》热烈礼赞“士为知己者死”的侠义精神，塑造了侯嬴、朱亥两位侠客的形象，寄寓着诗人求酬知己的渴望，抒发了慷慨崇侠的豪情和建功立业的抱负，是诗人赞美侠客精神的一篇杰作。
诗开端四句：
“赵容缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星”。勾画侠客肖像和装束。战国时代燕赵多出慷慨悲歌之士，故以“赵客”代指侠客。“缦胡缨”原指没有文理的粗缨，这里借指侠客乱发突鬓，不修边幅的豪荡之相。“吴钩”指吴地出产的弯头刀。四句描写侠客英武之姿跃然纸上：手握吴钩，锋利雪亮；脚蹬银鞍，纵身跃马；白马银鞍，光彩照人；扬鞭驰骋，疾若流星。通过侠客相貌之威，装束之良，濡染出侠客粗犷豪放的气概，洋溢出踔厉风发的尚武气息。诗人倾心礼赞的侠客，就是这种胆魄过人、武艺超群的“赵客”。
次下一层，写侠客精神。
“十步杀一人，千里不留行”，典出《庄子·说剑篇》：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”意谓侠客每行十步，击杀一人，行千里而不停留。赞美侠客勇猛无敌、一往无前的气魄。
“事了拂衣去，深藏身与名”，这是侠客“不矜其能，羞伐其德”的节操，“拂衣去”指退隐的潇洒风度。解人之难而不求报，功成身退而不受赏，这是侠客恪守的信念。
诗在层层渲染侠客精神后，始转入对历史上侠客的缅怀。
“闲过信陵饮，脱剑膝前横”，引出《史记·魏公子列传》中侯嬴、朱亥两位侠客。当初，侯嬴隐居市井，是夷门抱关者；朱亥也是藏于屠肆的鼓刀之徒。由于信陵君的知遇之恩，终于使这两位引车卖浆之徒“剖心输丹雪胸臆”，导演了一出“窃符救赵”的传奇史剧，扮演了“士为知己者死”的侠士角色。
“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”，渲染出酒席间热烈的气氛，烘托信陵君礼贤下士频频劝酒的情景。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生”。写侠客酒酣耳热之际，有恩必酬，一诺千金。“三杯”与“五岳”对照，衬出意气的酣畅和狂放。
“救赵挥金槌，邯郸先震惊”，写侯嬴、朱亥之功。信陵君听从侯嬴的计谋，在魏夫人如姬帮助下，窃得虎符，前去夺取晋鄙兵权，晋鄙疑惑不决之时，朱亥拿出袖藏的铁椎，击杀了晋鄙，信陵君夺取兵权，终于解救了邯郸之围。
“千秋二壮士，煊赫大梁城”，此联赞美侯嬴、朱亥两位壮士英名彪炳史册，侠风传扬大梁城中。大梁，魏国的首都，即今河南开封市。历史如烟，侯嬴、朱亥两位侠士身虽死了，但他们的侠骨精神香飘四海，无愧为世上的英雄豪杰。
“纵死侠骨香，不惭世上英”，唱出了对千古不朽的侠义精神的礼赞，是侠客精神和事业的高度评价。
结句以“谁能书阁下，白首太玄经？”的反诘，表达诗人对皓首穷经、奉儒守法儒生的轻蔑，汉代扬雄一生不得志，穷守阁下，草撰《太玄经》，功业无成。诗人渴望象侯嬴、朱亥两位侠客那样，立功效世，去张扬任侠的理想，干一番惊天动地的事业。诗以轻儒作结，尤能反衬诗人崇侠的精神。