梁园吟作品原文
梁园吟
李白
我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟绿水扬洪波。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
梁王宫网今安在？枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空徐汴水东流海。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
【注释】
(1)京阙：本指皇宫，这里借指京城。
(2)挂席：即扬帆行船。席，帆船。
(3)平台：今在河南商丘市东北，汉梁孝王与邹阳、枚乘等文士曾游其上。平台在这里借指梁园。
(4)蓬池：古泽鼓名，在大梁。故址在今河南开封东南。阮公咏：阮公指三国时魏国诗人阮籍。阮籍常用饮酒放诞的行为，在复杂的政治斗争中保护自己。
(5)水扬洪波：谓想起阮籍当年在此写的《咏怀诗》，内心哀伤，一片迷茫。阮籍《咏怀诗》：徘徊蓬池上，还顾望大梁。水扬洪波，旷野莽茫茫。走兽交横驰，飞鸟相随翔。是时鹑火(星宿名)中，日月正相望。朔风厉严寒，阴气下微霜。羁旅无侍匹，俯仰怀哀伤。
(6)旧国：指西汉诸侯国大梁城。
(7)人生达命岂暇愁：言能看透命运，哪有时间去发愁。达命：犹知命。
(8)平头奴子：不戴冠巾的奴仆。
(9)吴盐：吴地所产之盐，以洁白著称，为四方所食。
(10)“莫学”句：谓不必向伯夷和叔齐效仿高洁。事，从事。
(11)昔人：言昔日信陵君曾经豪雄富贵一时。
(12)苍梧云：字面意思是大梁城为云雾所笼罩而看不清楚。言外之意是说，大梁的历史人物不仅－－死去，就连他们的遗迹(包括坟墓、城池、宫阙)也看不到。
(13)枚马：枚乘、司马相如。谓梁孝王的门客枚乘、司马相如等人也早早离去，暗指他们早早死去。
(14)汴水：古水名。又作卞水、汴渠。隋开通济渠，所经荥阳至开封的一段，原为古汴水，故称汴河。
(15)“连呼”句：谓自己十分投入地玩博戏。五白，古代博戏的采名，五木制，上黑下白，掷得五子皆黑，叫卢，最贵；其次五子皆白。六博，即陆博，古代一种掷采(博具呈现的花色)下棋的游戏。
(16)“分曹”句：谓分班比赛喝酒，以这种方式打发光阴。分曹，分班。酣，饮酒尽兴。驰晖，亦作驰辉，飞驰的光阴。散文句式应是“分曹赌酒，酣于驰晖”。
(17)歌且谣，意方远：谓在歌唱中，产生了高远的志向。《诗魏风园有桃》：心之忧矣，我歌且谣。毛传日：曲和乐日歌，徒歌日谣。即配曲而歌谓歌，清唱谓谣。歌、谣，这里都泛指歌唱。
(18)东山：诗人自谓欲效仿晋朝谢安(字安石)，东山再起，报效国家和人民，还为时不晚。《世说新语排调》：谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武(桓温)司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖(钱行)。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与曰：‘安石不肯出，将如苍生何？’今亦苍生将如君何？”谢笑而不答。苍生，即百姓。
梁园吟题解赏析
【题解】
《梁园吟》，又名《梁苑醉酒歌》，写于唐玄宗天宝三载(744)，李白辞京之后游大梁(今河南省开封一带)和宋州(州治在今河南省商丘)期间。这首诗共三十四句，可分为三部分：第一部分写诗人辞京赴大梁，在平台梁园得遇友人诗酒相酬的情形；第二部分通过描写梁园倾颓的荒凉景象，抒发今昔变迁的感慨，同时寄寓了诗人的时代隐忧；第三部分写诗人执着的入世之念。
【赏析】
“梁园”，汉代梁孝王所建，用以游赏延宾，又名梁苑、兔园、睢园、修竹园，俗名竹园。“平台”，古台名，汉梁孝王筑，并曾与邹阳、枚乘等游此。这两个遗迹，分别在唐时的大梁和宋州。天宝三载，已是四十四岁的李白，带着巨大的失落，离开长安；之后他前往大梁和宋州一带游历。在梁园，诗人得到好友的诗酒相待，酒酣诗出，诗人满心郁积的痛苦与失落、不甘与无奈，化作激越的文字，宣泄出来，造就了这篇诗人的代表作。
从开头到“路远”句，共十句诗，为诗歌的第一部分，以叙事为主。“我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，访古始及平台间。”被迫离京，是诗人心头不能触及的痛。惟其如此，诗人更是对离开长安的日子耿耿在怀。诗人高挂船帆，欲渡黄河，船随波进，京城渐渐消失在诗人的视线里，瞻望前路，却见一路迤通的江水扬波伴随着两岸绵延不尽的山峦延伸向远方。离开长安意味着李白
“愿为辅弼”的政治抱负中途天折，带着不甘与抑郁登上离京的航船，诗人眼中的艰难行程恰若诗人目下坎坷不平的仕途－－巨浪遏舟、群山阻步。诗人融情于景，即景取警，抒情自然。遥望广阔水面的尽头，水天一线，渺无边际，前路遥遥何时是尽头？厌倦了没有目的地的行程，厌倦了不远千里跋山涉水去不知所终的旅程！天长水阔处，诗人的舟船倍显渺小，前路未知，诗歌伊始，便被这种抑郁、迷茫的情绪所笼罩。全诗起笔笔调低沉压抑，感情基调沉郁内敛。何以解忧？
不妨访古古平台。诗人寻找一个驱遣忧愁的突破口。
“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏，因吟绿水扬洪波。洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！”
平台是异乡，客居其地徒然惹忧思，好友对面诗酒唱和，我有《梁园歌》，心有郁结歌抒郁积，于是心头盘桓的竟然是晋人阮籍《咏怀八十二首》之“瀑水扬洪波，旷野莽茫茫。…….羁旅无侍匹，俯仰怀哀伤”。跨越时空的对望，让两个遭遇相似的人心声共鸣！禄水扬起的洪波激荡了诗人的内心，回望来路，汤汤黄河翻起的浑浊巨浪遮住了长安旧都的形迹，这舟船渐行渐远，若想再西归古都，试问还有可能吗？这个深情的回望，伴随着一声慨叹，道出了诗人抱负不能实现的无限怅惘之情。含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。
从“人生”句到“分曹”句，共二十句，为诗歌的第二部分，以抒情为主。
“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。”
诗人很快从低迷抑郁的情绪中跃出，以人生达命者自居，将把自己掷入绝望深渊的悲苦抑郁抛之一旁，以饮酒登楼游目骋怀来消解心中的郁积，诗歌境界瞬间为之一新，由之前的低吟怨烈一变而为旷达乐观。
“平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。”
奴仆冠巾未戴，手摇大扇，送来习习风儿，五月暑热悉数不见，疑心清秋早临。梁园佳境，不热不冷，更有“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。”友人专程带杨梅盛玉盘，吴盐似雪点其上，生津解渴其味尤佳。
“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”
江淮一带所晒制的吴盐，色白而味淡，古人食水果如杨梅、橙子之类，多喜佐以吴盐，渍去果酸。伴食吴盐佐味的杨梅，开怀畅饮，大可不必学叔齐伯夷为了所谓的名节耻食周粟。“莫高洁”，这分明是诗人的政治抱负破灭之后愤愤不得已的反语啊。
“昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空徐汴水东流海。”
这八句诗，承接前面六句诗的旷达，将诗人的情绪推向高潮。诗人纵酒以对昔日梁园的豪奢被时间败落成一片荒凉的景象，情绪激变。且看，战国公子魏无忌，昔日豪贵诸国，今日墓冢被田农人耕作其上；一代名王梁孝王，昔日奢华建梁园，而今园成荒苑，人无踪，唯余月照空山，古木参天。雕梁画栋梁王宫，如今不见垣墙影，昔日座上嘉宾枚乘、司马相如也早已作古，不见人迹。旧日奢华、豪贵、权势悉数在梁园的荒寂中消遁无形，绿池依旧，歌声舞影却早非旧人所歌所舞，汴水恒流，却早已不见旧日园中人儿。梁园依旧，歌声舞影却转眼易人，在倏忽即逝的人事与恒久流淌的汴水之间，最能看见物是人非的凄凉。既然功业转瞬成空，那么功业何足恋？且去纵酒又何妨！“沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。”沉吟梁园史事，思及己身之遇，唯有一醉方休可遣怀！
“连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。”
博戏正酣连呼五白，掷采下棋行六博，分班赌酒正是酣畅，不知不觉间时光飞逝。诗人简笔勾勒梁园里众生豪赌酣博的形象，是为刻画诗人在酒悟功业是虚之后癫狂纵酒的形象。醉生的诗人在苦闷中用纵酒否定自己曾经积极入世的人生信条，甚至不惜用癫狂之态来深化自己的新形象。
这种消极颓唐中，我们窥见了诗人的意欲入世而不得的痛苦，然而滴仙人固有的纯真之态，令他在癫狂之时也不忘自己最初的选择：“歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”这是诗歌的第三部分。且歌且谣中，意属远方，希望终有一天，能够像隐居东山的晋人谢安一样，再度出山，担当起济世救民的大任来。结未这四句意出诗外，在前面层递转折表达功业不系的愿望后，突然跌出一笔，泄露了诗人心中永远不曾熄灭的一团烈火，但凡有机会，“欲济苍生未应晚”的入世之思便回执着再现。诗歌因此跌出一个新境界，给人以新的期许。
这首诗，长达三十四句，诗人感情变化多端，诗歌意境随之转换多变，或如蛟龙潜水抑郁深沉，或如蛟龙出水癫狂豪放，或如龙盘山顶瞻望未来，心存远思。全诗典出皆缘梁园，行文脉络清晰，在诡诵多变的诗歌意境中，呈现典雅蕴藉的气韵，颇具艺术张力。