渡荆门送别作品原文
渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流②。
月下飞天镜，云生结海楼③。
仍怜故乡水，万里送行舟④。
渡荆门送别注释译文
【注释】
①荆门：山名，在今湖北宜都县北，长江南面。战国时楚蜀交界处。
②江：长江。
③下：移下。海楼：海市蜃楼。海上因空气变化，光线折射，空中变幻出像城楼街景似的景象。
④仍：频频。
【译文1】
出蜀过三峡远渡到荆门山外，来到古时楚国故地纵情漫游。山岭随着平原铺展渐渐消失，江水在辽阔的原野滔滔奔流。水中月影像天上飞来的明镜，云霞变幻奇景结成海市蜃楼。我始终怜爱来自故乡的江水，它不舍万里地送我乘舟漂流。
【译文2】
我乘船从荆门以外的地方远道而来，为的是到古代楚国去游览。高山渐渐隐去，平野舒展开来。江水一片，仿佛流进广阔的莽原。波中月影，宛如天上飞来的明镜。空中彩云，结成绮丽的海市蜃楼。我仍然喜爱故乡的江水，万里迢迢伴着我泛舟远游。
【译文3】
从遥远的荆门山外乘舟沿江东下，来到这楚国的境内游览。山野随着平原出现渐渐逝尽，大江进入广阔无垠的原野也缓缓而流。月亮映在江中仿佛是天上的一面镜子，云雾弥漫如同海市蜃楼一般。还是爱恋故乡流来的江水，奔腾万里伴随着我的行舟。
渡荆门送别赏析评点
【赏析1】
本诗是诗人出蜀东下所写的告别故乡的抒怀诗。开元十四年（726年），诗人满怀“仗剑去国，辞亲远游”的情怀离开蜀地东下。本诗就是在旅途中写的。从诗的内容上看，本诗应该是诗人在船里吟诵的，他与送行的人应该是同舟共发。本诗描写了诗人路过荆门时所见的两岸的瑰丽景色，表现了诗人壮阔的胸襟和奋发进取的精神。诗题中的荆门是山名，在今湖北宜都县西北，在长江南岸，与北岸虎牙山相对。
首联两句说明了诗人远游的目的地－－楚国。诗人从水路走，乘船过巴渝，经三峡，一路奔向荆门之外。他主要是想去楚国故地的湖北、湖南游历。当时，诗人坐在船上，一路上兴致勃勃地观赏着大江两岸高耸入云的崇山峻岭。
颔联写随着船的前行，诗人眼中景色的变化。当船行驶到荆门一带的时候，两岸的崇山峻岭突然不见了，取而代之的是一马平川的旷野平原。诗人一眼望去，江水奔涌，天地辽阔，诗人的视域顿时由狭窄变得开阔起来，心情也随之变得更加畅快。“江入大荒流”中的“入”字用得既贴切又极有分量。随着滚滚奔腾的江水，看着溅起的朵朵浪花，听着“哗哗”的流水声，诗人顿时焕发了青春的朝气。这两句的笔力可以和杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”相比，甚至可以看成是李白泛舟游历，杜甫停船细观。
接着，诗人采用移步换景的手法，不再写山势与流水了，而写到了从不同角度观察到的长江的近景和远景。夜晚，江面好像从天上飞下来的一面镜子，可以从中看到月亮的影子。白天，云彩瑰丽、变幻无穷，生成海市蜃楼一样的奇异景色。诗人用云彩结成的海市蜃楼反衬天空的辽远、江堤的广阔，用水中的月亮衬托水面的平静，对比效果突出。
尾联写乡情。面对荆门附近的风光和流过家乡的江水，诗人突然开始思念家乡。但诗人不说自己思乡，而是用“故乡水流经万里为他送行”的别致写法，表达了自己的思乡之情。
全诗结构层次分明，波澜起伏；意象瑰丽，风格宏伟，意境高远。尤其是第二联两句诗，更是写得大气非凡，体现了诗人开阔的胸襟，历来为人称颂。
【赏析2】
此诗是李白二十五岁时离川漫游出夔门后渡荆门时写的。诗的首联二句说明诗人将渡荆门游楚地。颔联写渡荆门所见：蜀地多崇山峻岭，一出荆门，东边乃是茫茫平野，山岭渐渐消失了；长江在广阔无际的原野上奔流着，滔滔东去。这两句写眼前所见境界阔大，气势恢宏，与年轻的李白胸中所怀的大志正好相同。夜里，月亮倒映在江心，好像天上飞下了一面镜子，江上变幻的云彩望去疑若海市蜃楼。如果说颔联之景是宏大的远景的话，则颈联可视为近景，云彩、月色、江水，构成一幅奇幻的画图。尾联结于“送别”－－从故乡蜀地流出来的长江水，正如故人深情，送我舟行向东。在这种深情的祝福中，诗人更充满了对故乡的眷恋和对前途的憧憬。
李白一生游历各地，唐开元十三年（725）诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在李白初出峡时过荆门而作。时值诗人年轻气盛、雄心勃勃，第一次离开故乡，乘舟出峡，看到峡外如此壮阔雄奇的景象，颇感新奇，情不自禁，诗性大发而一气呵成。全诗笔触雄奇，意境高远，想象瑰丽，具有很高的鉴赏价值。
【赏析3】
荆门山在今湖北宜都县西北的长江南岸，与北岸的虎牙山对峙，形同荆州门户。在到达荆门之前，李白应该在四川境内水流湍急的三峡中颠簸了好些天。峡的两岸有如削成，摩天的群山环绕四方，后面不见来程，前面不知去向，就像幽闭在一个峭壁环绕的水乡，纵然没有猿声，也觉凄凉。船到荆门，景观便豁然开朗，前面是一望无际的荆楚平野，出峡后的江面顿时开阔，汹涌的激流变成一片浩浩荡荡的大水，真是两岸渚崖之间不辨牛马。甭说诗人，就是一般旅客到此也会胸怀一敞而逸兴遄飞。本篇是李白仗剑去国，辞亲远游，出峡时的作品，清人沈德潜认为题中“送别”二字可删。
“渡远荆门外，来从楚国游”，首二句虽平叙事实，却怎么也按捺不住内心隐隐的激动，其语气是十分兴奋爽朗的。荆门以外便是春秋战国时楚国故地，在三国时又曾是蜀主刘备起家的地方。诗人提到“楚国”这个历史地理的概念，自然能引起有关历史文化的一些联想。“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”（李白《江上吟》）这里是李白景仰的大诗人屈原和灿烂荆楚文化的故乡。荆州首府江陵（今属湖北），及当地故楚章华台、郢城遗址，都是诗人此行应游之地。后来他在《庐山谣》中还自称“我本楚狂人”，可见其初来游楚时应有一种何等陶醉的心情。
“山随平野尽，江入大荒流”，接下来十个字写尽了荆门的地理形势和壮阔景观。这里的写景，角度是移动着的，而不是定点观察，这从“随”“尽”“入”“流”四字体现出来。因此这两句诗不仅由于写进“平野”“大荒”意象，而气势开廓，而且还由于动态的描写，变得十分生动。大江固然流动，而山脉本来凝固，“随……尽”的动觉，完全是得自舟行的实感。这两句的壮阔写景，也须放置到诗人多日峡行后一旦豁然开朗的特定情景下玩味，才能对其中涵蓄的说不尽的愉快新鲜感有所领会。
三峡之中，两岸连山，略无阙处，崇崖叠嶂，遮天蔽日，“非亭午夜分，不见曦月”（北魏郦道元《水经注·三峡》）。当然更看不到地平线和水天相接处云霞幻化的奇观。“月下飞天镜，云生结海楼”则是出峡以后看到的江上奇观。李白曾说“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端”（《古朗月行》）。在此次出蜀的水程中，他也曾为见不着月亮而感到遗憾－－“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）。然而一到荆门，就容易和明月见面，真有重见故人似的高兴了。由于江面开阔，水势平缓，月的倒影也能清楚地看到了。而水天之际的云霞变幻，又使诗人如睹海市蜃楼的奇观。总之，中间两联着眼于初到荆门的观感，充满对生活新天地的礼赞和陶醉。对照杜甫《旅夜抒怀》中写同样景观的两句“星垂平野阔，月涌大江流”，相当于李诗的四句，在风格上实有潇洒和凝练的不同。
离开故乡热土，对于李白来说意味着鹏程初展，他自然是喜悦之情占了上风的。但这又并不意味着诗人和故乡割断了感情联系。蜀中是他的父母之邦，哺育他长成的地方。当他羽翼丰满后，她又无私地将这个值得骄傲的儿子奉献给整个大唐。而李白以赤子之心，永怀着对故乡母亲的热爱。他感到即使身已出蜀，故乡的爱仍和这江水一样与他同在，伴送他走到更远的地方。“仍怜故乡水，万里送行舟”十字，是充满了由衷感激之情的。“仍怜”云云，语气极轻柔婉转，而分量厚重。
（周啸天）
【赏析4】
该诗主要写送别，景色描写十分出色。公元726年，诗人满怀着“仗剑去国，辞亲远游”的情怀离开蜀地东下。该诗就是在旅途中写的。从内容上看，该诗是诗人在船里吟诵的，他与送行的人是同舟共发。
头两句说明了远游的目的地——楚国。诗人从水路走，乘船过巴渝，经三峡，一路奔向荆门之外。他主要是想到楚国故地湖北、湖南游历。
第三、四句写随着空间的改变，景色也有变化。到荆门附近时，山渐渐不见了，眼前出现的是广阔的原野。江水奔涌，一眼望去，天地辽阔，场面宏阔。这两句的笔力可以和杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”相比，甚至可以看成是李白泛舟游历，杜甫停船细观。
接下来的两句写从不同角度观察到的长江的近景和远景。夜晚，江面好像从天上飞下来的一面镜子，可以从中看到月亮的影子。白天，抬头仰望，云彩变幻，生成海市蜃楼一样的奇异景色。诗人用云彩结成的海市蜃楼反衬天空的辽阔、江堤的广阔，用水中的月亮衬托水面的平静，对比效果很好。
最后两句写乡情。面对荆门附近的风光和流过家乡的江水，诗人突然开始思念家乡。于是，他用颇具意蕴的“故乡水”流经万里为他送行，表达了思乡之情。
【诗人名片】
李白（约701～762），祖籍陇西成纪（今甘肃天水），字太白，号青莲居士，自认为与唐朝皇室同宗。隋朝末年随先祖流落西域，生于中亚碎叶。五岁时，父亲将其带到蜀地，年少时在蜀地求学。他二十五岁时离开蜀地漫游，结交朋友，干谒社会名流。这期间曾去长安求官，却没有成功。天宝初年，通过玉真公主的推荐，被诏入京，担任翰林。但不久便因遭诬陷而离开京城，四处漂泊。安史之乱后，他做了永王的幕僚。后来永王因反叛被肃宗所杀，李白受到牵连，被流放到夜郎。虽中途获得赦免，但不久就因病去世了。