江夏送林公上人游衡岳序
江南之仙山，黄鹤之爽气，偶得英粹，后生俊人。林公世为豪家，此土之秀。落发归道，专精律仪。白月在天，朗然独出。既洒落于彩翰，亦讽诗于金口。闲云无心，与化偕往。欲将振五楼之金策，浮三湘之碧波。乘杯溯流，考室名岳；瞰憩冥壑，凌临诸天。登祝融之峰峦，望长沙之烟火。遥谢旧国，誓遗归踪。百千开士，稀有此者。余所以叹其峻节，扬其清波。龙像先辈，回眸拭视。比夫汩泥沙者，相去如牛之一毛。昔智者安禅于台山，远公托志于庐岳，高标胜概，斯亦向慕哉！紫霞摇心，青枫夹岸，目断川上，送君此行，群公临流，赋诗以赠。
《江夏送林公上人游衡岳序》赏析
《江夏送林公上人游衡岳序》这是一篇送别林上人南游衡山的诗序。林上人原为江夏豪家世族，后削发为僧。此行赴南岳衡山禅游。群公送至江边，赋诗赠别，李白则写此诗序。江夏，治所在今湖北武昌。上人，对僧人的敬称。佛教称德智善行俱备之僧人为上人。衡岳，即衡山，隋文帝时定为南岳，故称衡岳。在今湖南衡山县西。此序作于开元二十二年(734)。
三湘：一说湘水发源与漓水合流后称漓湘，中游与潇水合流后称潇湘，下游与蒸水合流后称蒸湘，总称三湘。一说今湖南湘乡县所在为下湘，湘潭所在为中湘，湘阴县所在为上湘，合称三湘。泛指湘江流域一带。李白《江夏使君叔席上赠史郎中》有“昔放三湘去，今还万死余”。《禅房怀友人岑伦南游罗浮兼泛桂海自春徂秋不返仆旅江外书情寄之》有“归鸿度三湘，游子在百越”。《自汉阳病酒归寄王明府》有“啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘”。《荆州贼乱临洞庭言怀作》有“水穷三苗国，地窄三湘道”。《江夏送林公上人游衡岳序》云：“浮三湘之碧波”。《悲清秋赋》云：“见三湘之潺湲”。
江夏：郡名，治所在今湖北武汉市武昌。李白《江夏寄汉阳辅录事》有“江夏黄鹤楼，青山汉阳县”。另有《江夏行》、《江夏送张丞》、《江夏送友人》、《江夏别宋之悌》、《江夏使君叔席上赠史郎中》、《江夏赠韦南陵冰》、《江夏送林公上人游衡岳序》、《江夏送倩公归汉东序》、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》、《张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎行至江夏与张公相去千里公因太府丞王昔使车寄罗衣二事及五月五日赠余诗余答以此诗》、《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》、《题江夏静修寺》、《暮春江夏送张祖监丞之东都序》、《早春于江夏送蔡十还家云梦序》、《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》。
庐岳：庐山，又名匡山、匡庐山、南障山。在今江西九江市南。李白《流夜郎永华寺寄浔阳群官》有“写意寄庐岳，何当来此地”句。《江夏送林公上人游衡岳序》云：“远公托志于庐岳。”《与贾少公书》云“且殷深源庐岳十载。”
衡岳：即衡山，为五岳之中南岳。李白《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》有“衡岳有开士，五峰秀真骨”。另有《江夏送林公上人游衡岳序》、《送戴十五归衡岳序》、《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》。
《江夏送林公上人游衡岳序》作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”！
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。