除夜自石湖归苕溪十首原文
除夜自石湖归苕溪十首（其一、其三、其五、其七）
姜夔
细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。
梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
黄帽传呼睡不成，投篙细细激流冰。
分明旧泊江南岸，舟尾春风飐客灯。
三生定是陆天随，只向吴松作客归。
已拼新年舟上过，倩人和雪洗征衣。
笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。
长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。
【注释】
黄帽：即俗称梢公，汉代称为“黄头郎”（见《汉书·邓通传》）
吴松：吴淞江，上海境内称苏州河，为黄浦江支流。
倩：请。
除夜自石湖归苕溪十首赏析
本题乃组诗，共十首。光宗绍熙二年（1191）冬，诗人访石湖范成大，除夕乘舟归苕溪途中所作。
南宋陈振孙《直斋书录解题》云：“石湖范致能尤爱其诗，杨诚斋亦爱之，赏其《岁除舟行十绝》，以为有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声。”
其一写旅途即景。除夕晚上，诗人自石湖归家。残雪在地，水上行舟；四野幽阒，夜寒袭人。油然生感，发而为诗。
前两句写远景。首句巧妙地点出时令。诗人不写寒凝大地，却状细草穿沙。撇开严冬，预报早春，立意高妙，总领全章。次句写“归”，又不滞于“归”。水悠悠流去，船徐徐前行，眺望来处，吴宫已在一片寒烟笼罩之中。此处以吴宫指代石湖所在地姑苏，吴宫荒草，冷烟渐起，自具一种萧索冷漠的气氛。而“迢迢”两字，回环的音节又平添感情色彩。此番石湖一游，颇得知遇。然诗人乃落拓游子，身世飘零之感随处触发。“南去北来何事？荡湘云楚水，目极伤心”（《一萼红》），“沈思年少浪迹……漂零久，而今何意”（《霓裳中序第一》）。这是诗人的境遇和性格所形成的一种淡泊、幽冷的个性，在诗中自然流露。
后两句写近景。夜色浓重，竹树掩映，不见梅影，但有暗香。“梅花竹里”明状梅而又不质实，“无人见”，足见境界清幽。“一夜吹香”暗写梅，极得风神飘渺之致。诗人似乎陶醉于梅香之中，不知不觉过了石桥。“姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽，拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。”（刘熙载《艺概》）此诗也是如此。
诗人构思高妙，精心选了细草、沙地、残雪、吴宫、烟水、梅花、竹丛、石桥八种景物。梅花乃主景，出之以虚笔，遗貌得神，形成“清空”的意境。这是诗人性格、情趣、修养对客观环境的契合，极见功力。正如清人朱竹垞所说，“尽洗铅华，极萧散自得之趣，故独步一时。”（《曝书亭集》）
其三写深夜舟行。题旨与上诗同，然取材角度、表现手法则异。体现出大手笔的艺术腕力。全诗取景于舟，以舟上动景入画。仿佛摄影中的特写镜头，把画面凝聚到一点。
首两句从听觉下笔，点出一个“归”字。黄帽代指舟人。他们连夜行舟，传呼不已，加上篙击流冰，嘶嘶作响。诗人因此而“睡不成”，表现了思归情切。
后两句由所闻写到所见。“睡不成”，诗人便把视线投向舱外。“分明旧泊江南岸”，一笔宕开。按理夜色深沉，视野模糊，这里却不用“依稀”、“隐约”，而说“分明”，足见诗人对江南岸印象之深。水上夜行，江南飘泊，乃姜夔谙熟之事。“夜深客子移舟处，两两沙禽惊起。”（《水龙吟》）“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”（《淡黄柳》）。“旧泊”之处，使千思万绪，纷至沓来。对此，诗人欲说还休，并不展开。结句又把目光移到舟上。一放一收，舒卷自如。春风飐“客灯”者，实乃春意在“客心”之意，与王湾《次北固山下》“江春入旧年”一句同样高妙。旧年未尽，湖上却已春意盎然。这是诗人内心蕴含着的一种优美情致的自然流露。此句乃聚一篇之精神，语少意足，有无穷之味。
全诗意境隽美、蕴藉，体现了白石清妙秀远的诗风。
其五写舟上小景，拓开了诗人另一种思想境界。寓飘零身世于悠然超脱的意态之中。
首两句写“归”，又不同于一般之归。起句“定是”两字，寄寓了天涯飘泊之感。诗人把自己比作陆天随不无原因。唐末陆龟蒙号天随子，隐居不仕，常携书、茶灶、钓具，乘舟浪迹江湖。姜夔也因用世不得，飘泊为生，与龟蒙甚为相似。此意在其诗词中常见。“第四桥边，拟共天随住”（《点绛唇·丁未冬过吴淞作》），“沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生”（《三高祠》）。人相似，诗亦然。杨万里为此而称赏他。“待制杨公以为‘于文无所不工’，甚似陆天随，于是为忘年友。”（见周密《齐东野语》）何况目下又适从范成大隐遁之处的石湖返回，野旷天寒，小舟激冰而行，恍若凭虚御风，远离尘嚣。一种悠然之致见于笔端。
后两句写实。“已拼”两字作承转。既已为天随后身，浪迹江湖已成定局，则舟上过年，倒也萧闲自在。“拼”乃不得不然之意。不得不在一叶扁舟上度过新年，其飘零生涯可知，一丝淡淡的哀愁从中透露而出。
结句画面生动，情趣盎然。请人和雪洗去仆仆征尘，一种自适之趣溢于言表，但掩饰不了心境的凄凉。
其七写夜渡太湖。呈现在读者面前的是一幅空蒙淡远、清旷寂寥的冬夜行舟图，深蔚含蓄，旨隐象外。
首两句写望中景。诗人纵目太湖，但见湖水浩渺，茫无际涯，天水之际，雁影依稀可见，极具飘渺孤凄之致。凝视远方，重叠的玉峰在云雾之中，若隐若现，明灭可睹。不说“云缭绕”而说“护云衣”，融情入景。此两句意在笔先，颇有意境，确是“以实为虚，化景物为情思”（范晞文《对床夜语》）。茫茫太湖之上一点雁影，与诗人孤舟而归的飘泊之情正相契合。杜甫诗云：“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》），诗人也有“燕雁无心，太湖西畔随云去”（《点绛唇·丁未冬过吴淞作》）之句，都是同样的比况。
后两句写近景。“只有诗人一舸归”。茫茫湖面，只有诗人一叶扁舟，悄然而行，俯仰之间，身世之感袭上心头，怎不倍感寂寞？
此篇之妙在落句。其一，不着声色，以景结情，收到无声胜有声的艺术效果。其二，篇末点出全文线索。诗中水、雁、云、山、桥，一些分散的物象都从诗人视野中出，以“归舟”贯串成章，意与象合，真如他自己所说，“自谓平生用心苦，神凝或与元气接”（《送项平甫倅池阳》）。
（许理绚）
【作者】
姜夔：（约1155—1209）字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。一生未仕。往来于鄂、赣、皖、苏、浙间。其诗初学黄庭坚、萧德藻，后深造自得，为杨万里所称。词尤有名。精音律，能自度曲。又擅书法。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《诗说》、《续书谱》等。