江上原文
江上
顾炎武
江上传夕烽，直彻燕南陲。皆言王师来，行人久奔驰。
一鼓下南徐，遂拔都门篱。黄旗既隼张，戈船亦鱼丽。
几令白鹭洲，化作昆明池。于湖担壶浆，九江候旌麾。
宋义但高会，不知用兵奇。顿甲守城下，覆亡固其宜。
何当整六师，势如常山蛇。一举定中原，焉用尺寸为！
天运何时开？干戈良可哀。愿言随飞龙，一上单于台。
江上赏析
《江上》述清顺治十六年（1659）郑成功与张煌言举十七万大军北伐，以解清兵猛攻云贵、永历朝摇摇欲坠悬急。这是一次很好的进军机会，郑张联军由崇明入长江，破瓜洲，下镇江，以迅雷之势包围南京，附近州郡纷纷响应。清政府措手不及，顺治帝惶恐不安，有亲征之议。顾炎武闻讯鼓舞，以联绵句式抒写这一振奋人心的消息给他带来的惊喜。前十二句笔饱墨酣，犹如行云流水，从烽火传警，王师南来（“燕”指清，“南陲”即南京），使节（行人）奔驰，渲染了紧张而欢愉的气氛。接着“下南徐”（镇江）克瓜洲（瓜洲为金陵门户），更是大张士气，砥砺斗志。从“传”“直彻”“来”“一鼓”“遂拔”等词的变忽游弋，以时间纵线为序，言其迅捷锋锐，强调进军的威势，笔墨是何等快意！而后，词锋流转向空间横向铺叙，突出其壮丽景观。据《清史稿》记载：“成功拥师十余万，战舰数千，抵江宁城外，列八十三营，络绎不绝。”《小腆纪年》更作淋漓尽致的描绘：“海师分五队，五色旗第一，蜈蚣旗第二，狼烟三，铳四，大刀五。每队有滚被以蔽箭，过则卷被，持刀滚进，斫人马足。一人敲鼓，鼓声缓兵行则亦缓，急则亦急。”所谓“黄旗既隼张，戈船亦鱼丽”，紫盖黄旗，运在东南，时郑成功受封延平郡王，赐姓朱，行吊民罚罪之讨，并非僭越。“隼张”与“鱼丽”对称，言大军如鹰翔九天，鱼跃大江，确实阵容非凡，难怪要把长江的白鹭洲看做汉武的昆明池了。此两句明写军阵严整，暗示蹉跎战机。兵临城下，未能一鼓作气视实战同演习，焉能不败？据张煌言称：“延平属余督水师往，以直至芜湖为约。……水行如驶，未至仪真五十里，吏民赍版图迎王师。鹢首所向，无不瓣香相迎。”又据《海上见闻录》：“时杭州、江西、九江等处，俱有密谋举义，前来验札者。”“于湖”，即芜湖。人民箪食壶浆以迎，等待旌麾所指，更使人痛感坐失战机之大憾！
《江上》诗作于郑成功溃败之后。据史实：郑师之所以久围不攻，在南京坚城下徘徊两月，一是恃胜轻敌，二是中了清两江总督郎廷佐伪降缓兵之计。郎廷佐遣使说郑成功：以守城过三十日，罪不及妻孥，乞求宽限。此种卑辞诈言，很易识破。郑成功却不听张煌言与麾下诸将劝谏，执意“攻心为上”，以待其降；且释戈开宴，纵酒捕鱼为乐。“宋义但高会”四句指此。《史记·项羽本纪》：“怀王召宋义……因置之为上将军。救赵，行至安阳，留四十六日不进，遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。”以致屯甲下城，师老兵疲，败亡乃咎由自取。“固其宜”是无可奈何的说法。“何当”以下四句，进一步指出其全局的战略失误。“六师”，古制，天子统六师。“常山蛇”，《孙子》兵法：“故善用兵者，譬如率然，率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中首尾皆至。”其意谓从抗清斗争全局看，应由天子统帅六师，齐攻常山蛇首尾中间，使顾此失彼，俾一举夺取中原。郑成功此番北伐，乃属偏师，南京不过是常山蛇尾部，即使攻克，亦只尺寸得失，并非全局决定性胜利。惜哉天运不开，郑成功全师溃退，元气大损，战将甘辉、潘庚钟、万礼、张英等阵亡，死者狼藉，再也无力北伐。诗人对此并不甘心，希望像屈原那样“驾飞龙兮北征”（《九歌》），希望南明永历朝还会出现转机。像汉武帝那样登单于台（在今山西大同市），告示单于：“单于能战，天子自将待边；不能，亟来臣服。”当然这只是希望之辞。希望比失望或绝望要好，却是无言的悲哀。
（方牧）
【作者】
顾炎武（1613－1682），本名继坤，更名绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，号亭林，江苏昆山亭林镇人。明末，曾参与“复社”反宦官、权贵的斗争。清兵南下，南明覆亡后，又积极参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义，失败后，游历华北等地，纠合同道，不忘复国。晚年居华阴，卒于曲沃。其学识广博精深，且精力过人，对国家的典章制度、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学都有精当的见解。其诗学杜甫，或托物寄兴，或吊古伤今，均表现他高尚的民族气节，风格苍凉沉郁、慷慨悲壮。有《日知录》《天下郡国利病书》《音学五书》《亭林诗文集》等。