寄扬州韩绰判官作品原文
寄扬州韩绰判官
杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
寄扬州韩绰判官注释译文
【注释】
①二十四桥：唐时扬州繁盛，城内共有二十四座桥，后来转为一桥的专名，一名吴家砖桥，一名红药桥。
【译文1】
青山隐约绿水悠悠长流，时值深秋，江南草木未凋。皎洁的月光映照二十四桥，你是否还在听美人吹箫。
【译文2】
远望青山隐在蓝天，绿水多么遥远，秋天已经散尽，草木还未凋落，秋夜明月照耀着二十四桥。你在哪里教美人吹箫？
【译文3】
远望青山隐在蓝天，绿水多么遥迢，江南的秋色即将退尽，花草木叶也将枯凋。二十四桥在这明月照耀的秋夜，美人啊，你在何处教人吹箫。
寄扬州韩绰判官赏析评点
【赏析1】
这是一首怀念友人之作，杜牧曾在扬州淮南节度使府任推官，此诗为离扬州后作。诗中前两句写江南深秋的景物，可以入画，给人遐想。后两句问韩绰明月之夜在何处教歌女吹箫，实则表示对友人的想念。
杜牧于大和七年（833）至九年（835）春在扬州牛僧孺幕，韩绰为其同僚。此诗作于离扬以后。
前两句写江南秋光，包含着忆扬州和故人的情怀。“隐隐”“迢迢”这一对叠字，不但画出山青水长、绰约多姿的江南风貌，而且暗示着双方相隔的空间距离，宋代欧阳修《踏莎行》“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是春山，行人更在春山外”可为之注脚。“草未凋”写江南秋色，清新旷远不同江北，句下寓有眷念旧地的深情。
后两句叙别来怀念之情。乃从扬州诸多美好印象中撷取最不能忘怀的时间－－“明月夜”（张祜《纵游淮南》“月明桥上看神仙，人生只合扬州死”、徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”）、地点－－“二十四桥”（一说扬州城内原有二十四座桥；一说只是一桥相传古时有二十四位美女吹箫于桥上故名，即使如此，桥名也能给人造成数量上的错觉），以调侃的口吻，询问对方的行踪。此处的“玉人”乃指韩绰，而“教吹箫”又把关于美女的传说阑入，使人感到韩绰的风流倜傥与情场得意，再加上“何处”二字悠谬其辞，令人读之神往。宋词人姜夔七绝《过垂虹》云：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”深得小杜神韵，可以参读。
（王涛周啸天）
【赏析2】
本诗为月夜怀友之作。唐文宗大和七年（833年）到九年（835年）初，杜牧在淮南（今扬州）节度使牛僧孺幕中做幕僚时，和韩绰相识，当时韩任节度判官。本诗大致作于大和九年秋或开成元年秋，是诗人离开扬州幕府后不久寄赠韩绰之作。韩绰死后，杜牧还为他写过一首《哭韩绰》，足见两人感情之深。本诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，也表达了对过往扬州生活的深情怀恋。寓情于景，意境悠远。韩绰：生平不详。判官：唐时节度使、观察使的属官。
诗的前两句回忆江南秋景，点明所怀念故人之背景。第一句从大处着笔，勾勒出一幅远景：青山逶迤，隐于天际；绿水如带，潺潺不绝。“隐隐”和“迢迢”两字叠用，既写出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，也隐约暗示着诗人对江南美景的思念和眷顾，以及诗人与友人之间那种无法阻隔的思念和祝福。第二句写虽已深秋，可草木未凋，风光依旧，突出了江南之秋的生机勃勃。这与诗人现在所处之地的萧条冷落形成了鲜明的对比。正因如此，诗人才格外眷恋江南的山水，越发怀念远方的友人，这也为下文做好了铺垫。
后两句诗，诗人化用扬州二十四桥的典故，点醒寄赠之意。扬州佳景无数，诗人记忆中最美的则是扬州二十四桥。一说扬州城里原有二十四座桥，故称为“二十四桥”，因古时有二十四位美人在桥上吹箫而得名。“玉人”，既可形容美丽洁白的女子，也可比喻风流俊秀的才郎。从末句中“教”字可看出，此处玉人应该指韩绰。诗人本是问候友人现状，却故意用开玩笑的口吻与友人调侃，问他当此秋尽之时，在何处教女子吹箫游乐。两人相知之深由此可见。
这首诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然，千百年来为人们所传诵，历久不衰。
这是一首怀人之作。杜牧与韩绰曾在扬州节度使府共过事，来往当很密切，作者离开扬州后，对他很想念。想象友人在远方的秋景，表达思其地也思其人的心情。化用二十四桥美人吹箫的典故，探问友人近况如何。在怀人诗中，这种写法别开生面，故为后代词家不断引用。
【赏析3】
唐文宗大和七年（833）到九年（835）初，杜牧在淮南（今扬州）节度使牛僧孺幕中做幕僚时，和韩绰相识，当时韩任节度判官。此诗大致作于大和九年秋或开成元年秋，是诗人离开扬州幕府后不久寄赠韩绰之作。韩绰死后，杜牧还为他写过一首《哭韩绰》，足见两人感情之深。
前两句回忆江南秋景，点明怀念故人之时节。第一句从大处着笔，勾勒出一幅远景：青山逶迤，隐于天际；绿水如带，潺潺不绝。“隐隐”和“迢迢”两字叠用，既写出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，也隐约暗示着诗人对江南美景的思念和眷顾，以及自己与友人之间那种无法阻隔的思念之情。第二句写虽已深秋，可江南草木未凋，风光依旧，突出了江南之秋的生机勃勃。这与诗人现在所处之地的萧条冷落形成了鲜明的对比。正因如此，诗人才格外眷恋江南的山水，越发怀念远方的友人，这也为下文做好了铺垫。
最后两句诗化用扬州二十四桥的典故，点醒寄赠之意。扬州佳景无数，诗人记忆中最美的则是扬州二十四桥。一说扬州城里原有二十四座桥，故称为“二十四桥”；一说古时有二十四位美人吹箫于桥上，故而得名。“玉人”，既可形容年轻貌美的女子，也可比喻风流俊秀的才郎。从末句中“教”字可看出，此处玉人应该指韩绰。诗人本是问候友人现状，却故意用开玩笑的口吻与友人调侃，问他当此秋尽之时，在何处教女子吹箫游乐。两人相知之深由此可见。
这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们所传诵，历久不衰。
【诗人名片】
杜牧（约803～852），字牧之，京兆万年（今属西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年（828）进士，为弘文馆校书郎。随后赴江西、淮南、宣歙等地任幕僚，后历任左补阙，膳部、比部员外郎，黄州、池州、睦州刺史，司勋员外郎，史馆修撰，湖州刺史，知制诰等职，最终官至中书舍人。其诗风格俊爽清丽，独树一帜，尤长于七言律诗和绝句。