饮中八仙歌原文
饮中八仙歌
杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
饮中八仙歌赏析
大唐，永远是那个醉醺醺的样子。氤氲的酒气，纵横的诗意，让整个时代风流无限。从王侯将相到市井布衣，从风流才子到寂寞红颜，总是离不开酒杯中的那几分醉意朦胧。所有的如烟往事，所有的似水流年，都被人们轻轻放在酒中饮下，沉淀出漫漫的诗情画意。当然，被饮下的还有月光，还有斜阳。
醉在酒杯之中，睡在天地之外。对于那些好饮之人，这是人生幸事，也是人生乐事。在杜甫看来，当时最能喝酒的是八个人，他们嗜酒如命、放浪不羁，是酒中的八仙。对于这些豪纵之人来说，酒杯里不仅有真性情，还有繁华萧瑟，更有日月沧桑。其实，他们虽然都在长安呆过，但并非同时都在长安。但是，杜甫就像高明的画师，用他精湛的画功，将八个人巧妙地放在这幅醉酒图中，让他们在这里颠来倒去。
在这幅画里，首先走来的是贺知章。这个自号“四明狂客”的诗人，性旷放纵诞，不拘小节。他就是这样，了解自己，也敢于直面所有人的非议。几千年来，敢于承认自己疏狂的人不少，但是以“狂”字为自己命名的人却寥寥无几。在《神雕侠侣》的结尾，众人提议为杨过取号“西狂”，他坦然接受了，因为这符合他狂放不羁的性格。
贺知章十分喜欢喝酒，当年他在长安遇见李白，一见如故，于是就解下自己佩戴的金龟换了酒，与李白痛饮闹市。醉酒后的贺知章，骑着马走在街头，总是摇摇晃晃，如同乘船。因为醉眼昏花，以至于跌落井中而不自知，索性就在井底睡着了。他就是这样，在人群之中，喝自己的酒，写自己的诗，过自己的生活。不管是醉卧在酒馆还是庭院，闹市还是荒野，都不失那份恣肆和风流。
其次出现的是汝阳王李琎。他地位显赫，同样深爱杯中之物。他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子，恐怕在几千年的历史中，这样纵情任性的人都不多。或许，对他来说，天下所有的事都比不上几杯酒，在朝堂面对帝王不如醉卧花间来得自在。如今，人们也常常喝酒，却总是为了应酬，为了延续错综复杂的人际关系。还有几个人能只为乐趣而饮酒呢？
汝阳王真的是嗜酒如命，在路上看到酒车，他竟然会流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉去。相传，那里泉水清澈，甘甜如酒，日夜喷涌而出。假如真有这样的好地方，恐怕不仅汝阳王会跑去定居，估计唐朝半数以上的诗人都会乐于在那里把酒言欢，醉卧红尘。不是好酒之人就不会明白，醉在天地之间，到底是何种滋味。
接着出现的是李适之。他于天宝元年为左丞相，因为好酒，常常饮宴宾客，饮酒日费万钱。在杜甫笔下，他酒量恢弘，如饮百川之水。世间富贵者很多，但是大多数只愿置办华屋广厦、良田美玉，没有几个人如他这样，千金散尽，只图杯中沉醉。后来，李适之受到李林甫排挤，罢相后，仍旧时常与亲友会饮，酒兴丝毫未减。旷达之人应当如此，得意或者失意，都不会舍弃那份诗酒情怀。
然后，画面里走来那个风流倜傥、俊逸洒脱的书生。他就是崔宗之，是李白的朋友。他好饮时，高举酒杯，用白眼遥望天空，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。据说，晋代阮籍能做青白眼，青眼看朋友，白眼看俗人。而在这里，崔宗之以白眼对望青天，傲然之气，尽在不言中。因为心中没有什么贪求，所以他可以纵情天地间，如清风般自由。
这些人中，最让人摸不着头脑的是苏晋。他是开元年间的进士，曾为户部和吏部侍郎。虽然长期参禅斋戒，但是非常好饮，经常醉酒。古佛青灯能让他内心安宁，却无法让他忘却酒杯中的快味。所以，他宁愿用多年的修行来换取那份沉醉。嗜酒如此，恐怕连佛祖都会原谅他的放纵不羁。我想，很多事情不在于形式，关键是内心归向何处。面向佛灯，手捧酒杯，未必就是亵渎禅意。自在的人生，本来就不该有太多束缚。
终于，画面里出现了诗仙的身影。他仍是那样，桀骜不驯，豪放纵逸。杯中的酒，手中的诗，窗前的风，天上的月，将他的形象勾勒得飘飘洒洒。因为是知己，所以杜甫清楚李白的满腹诗才，也清楚李白的恃才傲物。恐怕只有这样豪纵任情之人，才能做到俯仰天地，笑傲人间。也只有他，才能在天子召见的时候，不那么毕恭毕敬、诚惶诚恐。是的，他是诗仙，更是酒仙。面对这样的生命，那些摇尾乞怜、蝇营狗苟的人们，该有多惭愧！
当然，这里还有癫狂的张旭。他是草书圣手，醉酒的时候，不管是否有王公显贵在场，自顾自地脱下帽子，奋笔疾书，自由挥洒，字迹如云烟般舒卷自如。他的生活很简单，就是沉沉地醉去，然后在醉意朦胧的时候，笔走龙蛇。在他的世界里，王公贵族都是浮云，没有任何意义。都说字如其人，只看张旭的草书，就可知其性格有多狂傲不羁了。
最后出现的是焦遂。他只是布衣百姓，但也是嗜酒之人，而且酒量惊人。据说，他喝酒五斗后方有醉意，那时候他总会高谈阔论，滔滔不绝，常常语惊四座。他不在乎自己身份低微，只在乎酒醉后的痛快淋漓。酒的世界里，没有高低贵贱，有的只是忘忧忘愁，有的只是尽情尽兴。
纵横天地之间，放浪形骸之外。读这首诗，便是这种感觉。遥遥望去，那些身影仍旧在画面里摇摇晃晃。他们真的醉了，醉得很深，深得仿佛天地人间只是梦境，深得仿佛日月沧桑只是云烟。其实，醉的又何止是他们，整个大唐仿佛就在酒杯里浮沉。其实，这里仍是寂寞人间，悲喜仍在，聚散仍在。但是因为那几分酒意和诗意，整个时代就总是那副摇曳和飘逸的姿态。
梦回唐朝，就会看到，无论是高楼上还是古道边，无论是山水间还是庭院里，总有人举着酒杯，或者沉默不语，或者浅酌低唱。可以说，那是个无酒不欢的时代。有了酒，诗人们才能在半醉半醒之间，以诗意之笔，写尽世事如风；有了酒，大唐才是我们熟悉的大唐。因为酒，那时的诗意迷离，那时的风流缱绻，更多了几分快意。