月夜作品原文
月夜
杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？
【注释】
鄜州：指今天的陕西省鄣县，当时杜甫的妻子在鄜州城北的羌村居住。
这两句是流水对。承接上句的“独看”，点出妻子看月的心事是忆长安，同时也是自己在感叹身处乱世之苦。遥怜：远怜，因为当时杜甫被困在长安，而妻子在鄜州，所以说是“遥怜”。未解：不了解。这里是说“小儿女”因为年幼而不能理解“忆长安”的父亲，也不懂得母亲看月是为了想念他们的父亲。
这两句是想象妻子一个人闺中独自看月的情景。雾原本无香，香味当是从鬟中之膏沐中生出。清辉：指月亮的清寒之光。“湿”、“寒”二字，写出了夜深久望不能寐的情景，望的时间如此之长，正是因为忆是如此之深。
双照：指月光照着久别重逢的夫妻。这两句是说什么时候才能够一同倚在窗帷之下，让月光将两个人的泪水一同照干呢？
【译文】
今夜鄜州上空的皎皎明月，家中只有妻子一人在房中看。可怜远地那几个幼小儿女，还不懂得母亲为何思念长安。久久望月浓雾润湿你的鬓发，清冷月光照得你的玉臂发寒。何时夫妻才能团聚共依床幔，让月亮把我俩的相思泪痕照干。
月夜赏析评点
【赏析1】
天宝十五年（756），安禄山叛军攻入潼关，玄宗西逃入蜀。同年，太子李亨在灵武（今属宁夏）即位。杜甫只身前去投奔，不料途中被叛军掳至已沦陷的长安。杜甫于一个月明之夜，因思念远方的亲人，写了这首诗。
这首诗的开头十分独特，诗人欲写思念妻子的心情，却不从长安这边说起，而是借助想象，先说妻子在明月之下思念自己。一个“独”字，写尽了妻子的孤单、寂寞和忧愁。
颔联上承首联，写年幼的儿女陪着母亲看月亮，却不解大人的思念之情。“遥怜小儿女”一句，从表面上看，与首联中的“独看”似乎有些矛盾，其实不然。妻子在明月之下思念夫君，而儿女尚小，不能理解大人的心事和苦衷。儿女的“不解忆”正反衬出妻子的“忆”。
颈联写的也是诗人想象中的画面：妻子思念丈夫，夜不能寐。雾气沾湿了云鬟，月光浸凉了玉臂。在这样凄冷的月夜中，望月的时间越长，就越思念自己的丈夫，月色越好，心中的苦闷就越多。想到这里，诗人能不深切思念自己的妻子吗？
尾联写诗人盼望自己能够早日与妻子相聚，携手共诉离愁别绪，将战乱所带来的痛苦忘掉。“双照”与“独看”相呼应，“泪痕干”与“独看”时双方泪流满面的情景形成对比，从侧面表达了诗人盼望团圆的愿望及痛恨战乱的心情。
总之，这首诗与同类题材的诗篇相比，在表现技巧上更胜一筹，这就是它成为千古名篇的主要原因。
【赏析2】
天宝十五载（756）六月，长安陷落。杜甫携家眷逃往鄜州羌村。八月，肃宗在灵武（今宁夏灵武市）即位，杜甫闻知，只身从鄜州奔向灵武。不料途中被安史叛军所俘，押至长安。困于沦陷中的长安，杜甫望月怀远，写下《月夜》一诗，表达对家小的思念。
月下怀人是常见的主题。“海上生明月，天涯共此时”“高高秋月照长城”都表达了思念之情。但杜甫独辟蹊径，从对面落笔，遥想“她”在月下倚楼神伤的场景。她的发、她的手、她的担忧、她的小儿女还未能理解的孤独与不易。小儿女的天真，反衬闺中人无可言说的忧思，是此诗神来之笔。诗人想象家人的处境，以此来表达自己的思念，这与王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，后来白居易的“想得家中夜深坐，还应说着远行人”异曲同工。超越自怨自艾，设身处地想象家人不易，犹能见出彼此深厚的情意。稍有不同的是，王维写兄弟，白居易写家人，杜甫写的却是唐诗中较少入诗的妻子。洁白如玉，云鬟袅袅，周围缭绕着香气和湿气。杜甫用乐府中描写后妃或宫女的程式化语词来描写妻子，稍显贵气艳丽。与之相比，杜甫逃出长安后再回羌村的家人描写倒更真实：“……柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦嘘唏。夜阑更秉烛，相对如梦寐。”《羌村》的尾联终于实现了《月夜》中的期盼“何时倚虚幌，双照泪痕干”。
【赏析3】
唐代安史之乱，起于玄宗天宝十四年（755年）十一月。来年六月，潼关失守，长安沦陷，玄宗被迫逃往四川。从那时起，社会扰攘不安，人民受着战祸之苦，流离失所。杜甫携家出奔陕北，最后寄居鄜州。七月，肃宗李亨在甘肃灵武即位。杜甫听到消息，立刻辞别家小，只身奔赴灵武，希望为国效力，不料途中被安史叛军俘虏，押送长安软禁。他的妻子杨氏出身名门，温柔娴雅，性格坚毅刻苦。丈夫离家在外，她便一肩扛起家计重担。诗人在月夜下忆念远方的妻儿，写下了这首千古传诵的名作，字里行间流露着怜爱与疼惜，真情备至。
望月怀人、因月思家，在文学作品中是常见的题材。但杜甫使用新颖的手法传达其深沉的情感，不写自己思家，反说是家人在想念自己，因此更显特别。诗题“月夜”，表面写妻子孤独望月，其实在委婉诉说自己的游子哀愁。诗人并不知晓妻儿当时的情况，只不过通过心境投射，交织而成的形象却似乎更为真实了。
本诗所描写的并非热恋男女的缱绻缠绵，而是夫妻之间矢志不渝的信念，以及互相体贴关怀的深情。古诗曾说：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”即是形容这种默默守候彼此的真爱，既如蒲苇般强韧，又似磐石般坚定不移。在烽火连天的乱世中，这对患难夫妻的真情至爱，令人感动。
诗的开头写着：今天晚上鄜州城上的月亮，大概只有我那闺中的妻子在独自仰看吧！当时诗人身陷贼营，心境寂寞苦痛，彻夜难眠，举头所见应是长安月，却不写“今夜长安月，客中只独看”，反而从“对面”着笔，想象此刻妻子必定也独自徘徊于月色之中。诗人对妻子有所思念，但只怕妻子对自己的思念，更是有过之而无不及啊！
诗人只身在外，当然是独自看月，然而妻子尚有儿女在旁，为什么也是“独看”呢？颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”作了回答。儿女年幼懵懂，既不知思念父亲，更不懂体会母亲思念父亲的心情，自然不会陪着看月了。“遥怜”的“怜”，应是对妻子说的，儿女尚不解“忆长安”，所以并不可怜。真正令人心疼的，是独自负担全部痛苦的妻子，因为她连诉说衷情的对象也没有。此外，“怜”也是“爱”的意思。儿女可爱，虽不知父母衷情，却依然值得疼爱。
颈联进一步描绘妻子看月的情景。她久立望月，想必如云般的鬓发已被雾露沾湿，白玉似的手臂在清冷的月光下，一定也微觉寒意。“香雾”“清辉”表示月色之好；“鬟湿”“臂寒”凸显望月之久。值得留意的是，杜甫写这首诗时已经四十五岁了，想来他的妻子也非青春年少。杜甫常以“老妻”“瘦妻”形容她，如“老妻既异县，十口隔风雪”“瘦妻面复光，痴女头自栉”，何况在战乱流离中，怎会有“云鬟”“玉臂”这般美丽丰润的妆饰和体态呢？如此描写应有两个作用：第一，以丽句写悲凉，在极哀苦处用艳丽语句表现，反衬出诗人的一片伤心。第二，显示出作者一往情深、温柔敦厚的心怀。当他以深情贯注，任凭想象驰骋时，便不自觉地美化，甚至歌颂妻子了。这样的写法不但渲染出无比真挚之爱，也使人感受到诗人温煦美好的情意。
七、八两句是全诗的总结，暗示对团聚的强烈渴望。什么时候，我们才能双双倚着窗子，一起欣赏这样静好的月色，而将今日伤心的泪痕擦干呢？诗到此处，似乎是柳暗花明，隐约透露着光明的远景。但这种期盼却充满了不确定感，因为愿望能否成真，任谁也没有把握。在结构方面，末句的“双照”呼应了次句的“独看”。作者在诗中并没有明写今夜自己也在看月，但通过对“双照”的期盼，清楚将他的形象浮现出来，原来他也和闺中人一样都在“独看”，还各自涕泪纵横呢！全诗不用思念字眼，却已将思念情怀表达得淋漓尽致。
这首五言律诗借看月而抒发离愁，所抒发的不只是一般情况下的夫妇离别哀愁，也是动荡时代天下离乱的悲哀。诗人虽身处危境，对国家的前途仍深具信心，盼望着团圆的那一天，月光普照全天下成双成对的有情人。这样的一天，也就是国家重新得到安定、振兴的日子，“双照”的清辉中闪耀着四海升平的理想，意在言外。家与国，在诗人心中永远是密不可分的。
梁启超曾说：“我以为工部（指杜甫）可以当得起情圣的徽号，因为他情感的内容，是极丰富、真实而深刻的。他的表情方法又极熟练，能鞭辟到深处……中国文学界的写情圣手，没有人比得上，所以我叫他作情圣。”诚如其言，若说《月夜》写出了对亲人的深情，那么这首《梦李白》，便是表达对挚友真切情谊的经典之作：
浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴！
孰云网恢恢？将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。
肃宗乾元元年（758年），李白因永王李璘事件受到牵连，流放夜郎，生死未卜。杜甫远在北方，忧心忡忡，久而成梦。诗人通过梦境的描写，传达对李白的思念与担忧。
浮云终日飘来飘去，天涯故人却久望不至。“三夜频梦君，情亲见君意”，所幸李白一往情深，魂魄频来探访。“告归”以下四句，描述梦中李白的幻影，他局促不安地诉苦道：“来一趟好不容易啊！江湖上风波迭起，真怕会沉船！”诗中还描写李白搔着满头花发，似乎在感叹辜负了平生壮志。
“冠盖满京华，斯人独憔悴”，这是历来传诵不衰的名句。长安尽是高冠华盖的权贵，唯独这样一位了不起的人物穷途末路，困顿不堪，晚年更被拘囚放逐，如此哪还有什么“天网恢恢”可言呢？
李白的不朽，杜甫已然预见，只恨生前遭遇如此，纵使身后名垂千古，人已寂寞无知，又有何用！“千秋万岁名，寂寞身后事”，杜甫在沉痛的嗟叹中，寄托着对李白的崇高评价与无限情意。
（台北市立中正中学语文教师 骆姿桦）
【赏析4】
黯然销魂者，唯别而已矣。古往今来，不知有多少迁客骚人佳侣怨偶“造分手而衔涕，感寂寞而伤神”。而在唐诗这浩瀚海洋里，又包含了多少离情别意，婉转愁肠。文人长于以物寄情，而又有何物能比千里共余辉的明月更能寄托离思呢？
安史之乱爆发后，社会混乱，生灵涂炭。杜甫在至德元年（公元756年）携家眷到鄜州避难，寄居羌村。同年七月，唐肃宗在灵武即位，八月，杜甫闻讯，将家眷安置在鄜州，只身奔赴肃宗所在。不幸中途被叛军所执，拘于长安。数月后潜逃出长安，假道到达凤翔。这首《月夜》便是杜甫身陷长安时所作。
彼时，被安禄山攻陷的长安城宫殿被焚烧，生灵涂炭，诗人被拘其中，触目所见，遍布疮痍，自己和国家皆是前程未卜，其忧心如焚，感时恨别之情，言之不尽。此情此景逢明月，更加心中如灼，思及家中妻儿，山川异所，唯有明月同照两地，想象此时家中妻子亦望月思念自己，其愁肠百结之状，实是一片忧心千万绪，人间没个安排处。明月撩人相思，倍消磨人，张九龄言“海上生明月，天涯共此时”，旧时人分别，天长路远，鸿雁在天鱼在水，别情难寄。也许只有明月，两地凝望，千里共婵娟。月之寄情，照之有余辉，揽之不盈手，望之伤怀，不望吧，连这伤怀也无处寄托，所以明月于离人，半是诱引，半是慰藉。月下之诗人，心驰鄜州，不可断绝。
古今伤别情诗，不可计数，杜甫此首《月夜》之格外动人，也在于其独特的视角，月出皎兮，诗人在长安思念妻子，可是诗人并不作如是写，而是写妻子在鄜州思念自己。我思念你，我思念你如何思念我，视角变换，这思念里便多了爱怜的成分。换我心为你心，始知相忆深。情到深处，其义自现，诗人在长安望月，想象着，鄜州的月亮，也应是这样清辉无限吧，妻子独在家中，对月起愁思。其时战事混乱，别后不知君远近，道路阻长，会面无期，这思念里又平添忧伤惦念。战乱年月的离愁别绪，一面是“家书抵万金”的殷切，一面又是“反畏消息来”的忐忑，明月千里，诗人在此端寸心可可，想着妻子在家中亦如是焦心，可是儿女尚小，还不能体会妈妈的忧愁。
所以月光的美更加凄清，诗人想象妻子辗转难眠，步出卧房，中庭地白，徘徊良久，以至冷露无声云鬟湿，清辉玉臂愁难挽，独坐愁城，衷肠无处可诉之状，倍加怜惜，倍添思念。
值得一提的是，当时诗人已经四十五岁了，用他自己的话说，“白头搔更短，浑欲不胜簪”，既没有了“会当凌绝顶”的豪气，还没修炼来“天地一沙鸥”的超然，中年人的相思别情，已经不是风花雪月的缥缈凄美，而是沉郁深痛，离开家庭妻儿，仿若老树离根。又不仅仅如此，诗人以社稷安危为念，妻子亦有家庭儿女之责，都不是轻飘飘地说“相思已是不曾闲”的年纪身份，众多哀苦，离别只是其中之一，可这其中之一又弥漫在众多哀苦之中，不可分解，不可消磨，人生有情泪沾臆，唯受之而已。
两地相思之人，忆昔时甜蜜共度，叹今时山川阻隔，而唯一能让人稍感安慰的，便是畅想来日相会了吧。李商隐写别诗“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，夜雨霖霖，窗外秋池涨满，此时离思细腻幽美，纵使归期不定，相会时的情景话题已是想好了，就说说今夜的雨，说说今夜我在怎样的雨夜怎样地想你，夜雨涨秋池总归是浪漫的，连带归期不定都是浪漫的，而约定再见时共话此时情景，此中缠绵情意把离愁都冲淡了。张九龄的“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，情人对月，相见无时，相思难遣，月光不盈手，更加不可远寄良人，那么还是眠去吧，或许梦中有相见佳期呢。
杜甫也不例外，在诗的最后寄托来日相见的愿望。“何时倚虚幌，双照泪痕干”。略有不同的是，杜甫畅想的相见，只写苦尽，未道甘来。相见之日，方见泪痕干，一方面，可见分别之日，常常怀想离恨别绪，涕泪满襟；另一方面，想必相见时喜极而泣，可是终是夫妻同处，明月照拂着夫妻双双拭干泪痕，喜悦无限，此时纵是明月不谙离恨苦，纵是贫贱夫妻百事哀，可夫妻相会儿女团圆，总胜过离愁萦怀。
【赏析5】
这首诗写诗人对初春月夜气候转暖的独特感受。
夜深了，大半个人家都有月色照临。北斗星即将隐没，南斗星已经斜倾。诗的第二句具体描绘了诗的第一句“更深”的景象。
夜已这么深了，但诗人还没有睡去--因为诗人格外地感觉到了春天的和暖，春虫的鸣声透进了碧绿的窗纱。
本诗构思新颖，独辟蹊径，以月夜为主题描写春天的来临，从虫声中感受春的信息，表达了春临人间的欣喜和宽慰之情。
肃宗至德元年（756）八月陷贼中作。是年五月杜甫携家避难鄜州（今陕西富县）寄居羌村，然后只身投奔行在，中途被叛军捕获，带到长安。
诗写日夜思家，一起即由“长安一片月”联想到“今夜鄜州月”，悬想妻子今夜对月的情景，强调的是一个“独”字，所谓“心已神驰到彼，诗从对面飞来”（清浦起龙《读杜心解》），通篇亦不更从正面抒写，然已是彼此彼此。表现手法独具匠心。
次联忽从妻子说到小女儿，寓意特深。盖人处苦难，如果能从身边找到共同语言，也不失为一种慰安，然而妻的身边虽有儿女，可惜“儿女尚小，虽与言父在长安，全然不解”（明王嗣奭《杜臆》），所以还是等于零，进一步证实了上句的“独”字。同时，天真的孩子不解忆长安，而在长安的父亲又怎能不忆及孩子呢？正因为孩子太小，才越招人惦记呀。正是“养儿才知父母情”呀。
“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”二句描画闺中望月人的形象，是诗中最为旖旎的笔墨，妙在无一字不从月下照出，朦朦胧胧的，也是妻在诗人记忆中的模样。以“寒”“湿”写秋月夜极切，而在诗人想象中，这月下的人还和自己一样默默垂泪。
于是诗人看着团娈的明月，萌生出强烈的与家人团聚的愿望。所谓“双照泪痕干”，不仅是想象妻子今夜垂泪，而且实写出自己此时垂泪。这里抒写的不是一般夫妻两地相思，据杜甫半年后在其《述怀》诗中所写的“去年潼关破，妻子隔绝久”“寄书问三川（羌村所在），不知家在否”“几人全性命？尽室岂相偶”，读此便知此诗所写，实为天下乱离的悲哀，同时也就流露出对四海清平的希望。
（周啸天）