赠卫八处士作品原文
赠卫八处士
杜甫
人生不相见，动如参与商，今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
【注释】
动：往往、常常。参：参星，居西方。商：商星，居东方。参与商：二者此出彼没、彼出此没。
间：掺和。
觞：酒杯。
故意长：指非常念旧情。
【译文1】
朋友分别后不能时常相见，往往像参星与商星一样。可今晚是个怎样的晚上？竟能和你相聚共对着明亮烛光。青春年华能有几时？如今你我鬓发花白全变样。问到故交老友多半已经谢世，禁不住惊呼，心中无限悲伤。怎想到一别就是二十多年，今天还能够重登你的客堂。昔日分别时你还没有成婚，倏忽间你的子女竟然成行。他们个个含笑迎接父亲的好友，亲切地问我来自什么地方。话还未说完，你已吩咐儿女把酒菜摆上。冒着夜雨割来的春韭十分鲜嫩，新煮的米饭可口喷香。你说这次相会十分不容易，开怀一连畅饮十几杯。连饮十几杯也都没有醉意，由衷地感谢友人情意深长。明日别后又相隔千山万水，世事难料不知各自会怎样。
【译文2】
我俩难以相见，就如那星宿中的参和商。今夜是什么好日子？我俩竟共着一盏烛光。少壮的日子有多少？我俩已经白发苍苍。访旧友他们大多已为鬼，这令我惊讶如火烧肝肠。哪知道二十年已经过去，我又来到你家厅堂。离别时你还未成婚，到如今已儿女成行。欢快地礼待父亲的老友，并询问我来自何方。我还没答完他们探询的一切，儿女们已把酒宴摆好。冒夜雨去剪来了春韭，又把刚煮熟的黄米饭呈上。主人称道我们会面多么艰难，一觞觞地敬酒接连敬了十觞。我一连喝了十杯也无醉意，感谢你待故友情深意长。明日分离后，我们将被华山阻隔。相见的日期，又变得多么渺茫。
赠卫八处士赏析评点
【赏析1】
肃宗乾元二年（758）春天，杜甫从洛阳返回华州任所，途中遇老友卫八处士，久别重逢，抚今追昔，感慨万千，遂赋此诗以赠。在安史之乱中的动荡岁月，诗人见到阔别二十年的故友，故友重逢的惊喜、伤逝的悲哀、备历沧桑的感慨、温馨友情的陶醉、别后难见的惆怅、前途未卜的茫然……真是百感交集，诗人用朴实无华的语言真挚地披露在我们面前，写得层次井然，波澜起伏，极抑扬顿挫之致，有着惊心动魄的感人力量。
【赏析2】
此诗是杜甫被贬为华州司功参军之后写的作品。乾元二年（759）春，杜甫在探访洛阳旧居之后，起程赴华州。途经奉先时，诗人探望了隐居在此的少年好友卫八处士，并写下这首寄情之作。诗歌抒发了人生离多聚少和世事沧桑的感慨。卫八处士，姓卫，八是他的排行，名字、生平不详。
两人相见时，安史之乱已经爆发了好几年。虽然唐军收复了两京，但时局仍然动荡不安。开篇四句隐藏着诗人对这个战乱时代的感受，并由此而引发感叹。这四句从分离说到相聚，借“参商”二星写出了与友人久别重逢后悲喜交加的复杂心情，抒发了作者对人生无常的强烈慨叹。
老友再次相见，最大的变化莫过于容貌，“少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠”，这四句先从容貌变化说起，继而发出感叹：壮年能有几时？两人都已鬓发苍苍。诗人再进一步了解故人的情况，方知多半早已去世。听到此处，诗人不免热泪滚滚，自然又有许多慨叹在其中。当时杜甫才四十八岁，何至于故人已过世大半？不难看出，战乱是造成这种现象的根本原因。
接下来从“焉知二十载”到“感子故意长”，是对二人再次相聚及友人家人对诗人热情招待的描写。诗人首先用一反问句，来表达与友人重逢的欣喜，中间夹杂着幸存至今的欣慰，又隐隐显现出感伤的痕迹。
从“焉知二十载”到“驱儿罗酒浆”是在描写二人重逢的情形，这里既写出了卫八的子女彬彬有礼的情态，同时又抒发了诗人对自己暮年来临的感叹。值得注意的是，在“问我来何方”一句之后，杜甫没有像其他诗人一样铺陈直叙，而是直接用“问答乃未已，驱儿罗酒浆”相接。《漫斋诗话》评价其有拿一捧之土障黄河之流的气象。
“夜雨剪春韭”到“感子故意长”描写了卫八一家对诗人的热情款待。无论是冒着夜雨剪来的春韭，还是喷香的米饭，都体现出两人之间朴实的感情，也营造出一种温馨的家庭氛围。正所谓“酒逢知己千杯少”，再加上又是久别重逢，所以才有了主客之间频频举杯、开怀畅饮的画面。即使这样，客人依然是“十觞亦不醉”。“感子故意长”，总结前文，说出了诗人的心声。
最后两句写明日的分离，委婉地表达了再次别离带来的忧伤之情。这两句既是对前文“人生不相见，动如参与商”的一种回应，同时又使全诗感情达到了高潮。
【赏析3】
这首诗是肃宗乾元二年（759）春天，杜甫自洛阳返回华州途中所作。卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人。
开头四句说，人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而今俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，何以亲故已经死亡半数呢？如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句，叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括地点出了今昔感受，总束上文。这样，对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人玩味。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部。清代张上若说它“情景逼真，兼极顿挫之妙”（杨伦《杜诗镜铨》引），正是深一层地看到了内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
（余恕诚）
【赏析4】
这首诗当是乾元二年（759）春，杜甫从洛阳回华县途中所作，与“三吏”“三别”作于同一时期。卫八处士是杜甫青年时代的朋友，二十年未曾谋面，时正战乱，彼此重逢的亲切与感慨可想而知。清仇兆鳌《杜诗详注》引周甸注：“前曰人生，后曰世事，前曰如参商，后曰隔山岳，总见人生聚散不常，别易会难耳。”诗中“山岳”，当指华山，仇注引黄鹤注：“唐有隐逸卫大经，居蒲州。卫八亦称处士，或其族子。”蒲州在华山以东，华县在华山以西，在地理上是相合的。
全诗基本上用顺叙。先用一比喻阔别之久：参即参宿，商为辰星，即心宿（见《史记·天官书》）。参在西，商在东，此出彼没，永不相见。再借古人咏新婚的诗句：“今夕何夕，见此良人”（《诗经·唐风·绸缪》）叙重逢之乐。相见第一感觉就是对方一样地老了，不禁有“少壮几时兮奈老何”（汉刘彻《秋风辞》）之慨。继而叙旧，打探彼此的熟人，才知道某某死了，某某也死了，惊讶之余，不胜悲痛，更觉得二十年重逢的不易。
尔后撇开沉重话题，回到愉快的眼前，还有什么比和孩子见面更让人感觉愉快的呢。过去彼此未婚，这次见面才知道卫八也成了多子女的父亲。孩子天性好客，又有家教，拉着杜伯伯问长问短。家长却道：别烦杜伯伯了，赶快端酒去。招待饭菜都是乡村风味，刚从地里割来的韭菜，饭中掺有小米，吃起来香着呢。难得有今夜的兴致，所以主人殷勤劝酒，客人也放开了酒量，以真心对真心。结尾提到明日分手，对篇首是一个回应，同时联及时势，更饶感慨。
全诗基本上语言朴素，多用白描，娓娓道来，真如“秀才对朋友说家常话”（明谢榛《四溟诗话》），“无句不关人情之至，情景逼真，兼极顿挫之妙”（清杨伦《杜诗镜铨》卷五引张上若语）。对后来白居易等人的五言叙事诗，有较大影响。
（周啸天）
【赏析5】
天宝年间，唐玄宗发动战争，以扬国威，但却屡遭失败，黎民百姓饱受战乱之苦。这些严酷的事实和诗人心中忧国忧民的济世情怀产生激烈矛盾。李白在悲愤的沉思中将心中的呐喊一吐为快，写下了这首抨击封建统治者穷兵黩武的名作。
该诗从结构上看，大体可分三个段落和一个结语。
前八句是第一段，从频繁、广远的征战写起。前四句用两组对称的句式来写征战的频繁。韵律铿锵有力，使诗句在反复的重叠和鲜明的对比中，给读者留下征战南北、奔波不止的深刻印象，体现了诗歌主题。“洗兵”二句表现出了征战的广远。左思在《魏都赋》中曾用“洗兵海岛，刷马江洲”来形容曹操征讨诸雄、威震天下的气势，这两句诗化用此意。洗兵，是指洗掉兵器上的脏物；放马，是指放牧战马。在条支海上洗兵，天山草中牧马，可以看出征战既广又远。从征战频繁到征战广远，境界的扩大使内容更加深厚。这是诗人铺排点染的结果。本段的结尾是“万里”二句。“万里长征战”，概括了征战的频繁和广远，长年征战使得“三军尽衰老”，年轻的士兵在连年征战中消耗掉了自己的青春。在前面描写的基础上发出这样一声感慨不显一点矫情，只有坚定自然，第二段是指“匈奴”以下六句，在历史方面加重笔墨。如果说上一段是横向着墨，那么这一段就是纵向着墨。西汉王褒在《四子讲德论》中曾提到匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆”。用耕作来设喻，将匈奴人的生活习性生动刻画出来。诗人将多层深意凝结成了“匈奴”两句诗。耕作会使粮食丰收，而杀戮只能使白骨累累。语言简单明了，却意蕴深厚。而且很自然地带出“秦家”二句。秦为防御胡人建起长城的地方，汉时仍然烽火不息。这两句包含着深刻的历史教训和诗人的深刻体察，是全诗的警策语句。错误的政策导致征战无法停止。“烽火燃不息，征战无已时”，这是一句有着丰富历史背景的沉重叹息。
第三段是指“野战”以下六句，从战争的残酷方面揭示了不义战争的罪恶。“野战”二句渲染了战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句描写出了战场的凄惨景象，这四句诗交相辉映，形成一幅色彩浓烈的图画。战马幸存稍显不足，用对空悲鸣来思念主人，更显出了物在人亡的悲戚；乌啄人肠还嫌不够，又让其衔挂枯枝，凸显了场景的残酷，这些浓重的笔墨都带有一定的夸张成分。“士卒”二句是全诗的感叹性收尾。士卒已经无谓地牺牲了，那些将军们呢？也必然无所收获。
全诗以《六韬》“圣人号兵为凶器，不得已而用之”的语义作结，点明主题，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。