丹青引原文
丹青引
－－赠曹将军霸
杜甫
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据今已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云！
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎缠其身。
【注释】
①卫夫人：王羲之曾从她学过书法。
②丹青二句：典出《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。“不义而富且贵，于我如浮云。”
③凌烟功臣：唐贞观十七年，太宗诏命图功臣于凌烟阁。
④迥立：昂首屹立。阊阖：本指天门，此处指宫门。
⑤意匠：精心构思。经营：《历代画品》：“画有六法，五曰经营位置。”惨淡：用尽苦心。
⑥斯须：一会儿。九重：旧谓天有九重，此处指皇宫。真龙：这里指真正的骏马。
⑦圉人、太仆：都是养马的官。惆怅：表示惊讶赞叹。
⑧韩干：《历代名画记》：“韩干，大梁人，王右丞见其画，推奖之。官至太府寺丞，善写人物，尤工鞍马。初师曹霸，后独自擅，遂为古今独步。”入室：指最得师传的弟子。
⑨途穷：处境艰难。俗眼白：遭到世俗的轻视。
⑩坎：困顿失意。
【译文】
曹将军是魏武帝的子孙，如今已经沦为清寒的平民。割据时代英雄的业绩虽早已成为历史，但曹氏家族的文采风韵仍后继有人。你初学书法，师从著名的卫夫人，只遗憾不能超过王羲之。你勤奋作画，乐此不疲，不知年事已高，把富贵看做过眼烟云。开元年间你常被先帝诏见，承蒙皇恩多次进入南薰殿。凌烟阁内功臣的画像颜色已经暗淡，你重新进行描绘，使功臣的画像别开生面。文臣良相戴着朝冠，武将腰插四羽大杆箭。褒国忠壮公段志玄，鄂国公尉迟敬德，生气勃勃，毛发飞动，雄姿英发，威风凛凛如在阵前与敌决战。先帝的御马名叫玉花骢，无数的画工为它作画，而画出的形貌与这匹真马不相同。这天，玉花骢被牵到宫门的台阶下，它站在宫门抖擞起精神，虎虎生风。先帝下诏叫你展开画绢，你精心构思，苦心布局。一会儿如一匹真正的骏马从宫内飞出，历来的凡马都相形见绌。玉花骢却站在御榻上，榻上的御马与庭前的御马真假难分。先帝含笑催促近侍赏赐你金玉，宫中的马官也为之赞叹惊异。你的徒弟韩干得到你画马的真传，也能画出马的各种形态。他把马画得膘肥体壮，却不描绘马的筋骨，使千里马的神韵凋丧。曹将军的画画得好大概是有神相助，碰到品行优良的人也为他们画像。如今你在战乱中漂泊不定，为生活下去常常去画那些过路人的俗画。处境艰难还要遭受俗人的白眼，世上没有谁像你这样清贫。但看自古以来享有盛名的人，哪个不是穷困潦倒过一生。
丹青引赏析
【赏析1】
这仍然是一首赞美诗。这首诗叙述了曹霸画马的神妙和不幸的遭遇以及晚年的不得志。诗歌首先叙述了他出身高贵门第，献身绘画艺术，不重名利富贵的高贵品质。特别对他在开元、天宝年间入宫作画，盛极一时的画艺给予了热情的赞颂。“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”，对他的绘画艺术给予了高度的评价。对他晚年漂泊不定的艰难处境深表同情，也隐含着为自己的一生坎坷鸣不平。诗中描绘曹霸的绘画艺术生动传神，给人身临其境之感。诗歌以画马为中心，以曹霸身世的盛衰为线索，来表现诗人对人生反复无常的慨叹和无奈之情。
代宗广德二年（764）作于成都。唐张彦远《历代名画记》载：“曹霸，魏曹髦（高贵乡公）之后，髦画称于后代，霸在开元中已得名。天宝末每诏写御马及功臣，官至左武卫将军。”安史之乱后，曹霸亦漂泊成都，与杜甫相遇，此诗可以说是一篇绝妙的画家小传，其间亦寓诗人深深的同情。
全诗四十句，八句一韵，平仄互换，换韵处换意成为自然段落。诗中所列曹霸从艺二三事，描绘出画家一生梗概，在材料处理上颇得主次详略之法。先八句叙曹霸家世、艺事及人品。叙家世从其远祖魏武说起，谓其割据已矣、门第中落，其辞若有憾，实深许之，紧要乃在“文采风流”一句。如杜甫自诩“吾祖诗冠古”一样值得骄傲。其次赞其书艺。但这不是曹霸的强项，所以说“但恨无过王右军”，又是辞若有憾，然而乃是与书圣相比，如此地取法乎上，仍是肯定，又为以下赞其画艺留够余地，分清主次。再次述其人品，说曹霸乃致力于绘画，乐此不疲，贫困不移。“丹青不知”二句化用《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”“不义而富且贵，于我如浮云”。这里强调的是艺术家对艺术的热爱和献身精神，有了这个，加上先天的禀赋，即“文采风流”，就是百分之百的成功。
次八句写图画凌烟功臣，在丹青事迹中又是陪笔，但较书艺的一笔带过又较详细。唐贞观十七年（643）阎立本奉诏图画功臣二十四人（文武两类）于凌烟阁，由于年久褪色，开元间又命曹霸重画一次。史称立本所画“尤工形似”，诗云曹霸所画别开生面，为笔下人物传神，使之栩栩如生。“良相头上”二句描述人物衣饰佩服之细节，可见画家一笔不苟。然后特写褒国公段志玄、鄂国公尉迟敬德画像之威风，以概其余。
以下十六句即两段写曹霸画马，才是诗中主笔，刘熙载论书云：“画山者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。主笔有差，余笔皆败，故善书者必争此一笔。”这不是一般的作画，而是皇帝（玄宗）出席的当众表演。“画工如山貌（描）不同”，描不同即画不像，画不像是因不传神。既表明马的神骏，也说明国手的难得。以下写皇帝叫拂绢，要看他动笔，画家却不慌不忙－－“能事不受相促逼”。他在作什么呢，“意匠惨淡经营”－－是在窥伺对象，是在酝酿情绪。是草草动手，还是胸有成竹再动，这是行家与冒牌货的重要区别。所以林冲在打翻洪教头之前的一味退让，未尝不是惨淡经营；“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发”（韩愈《雉带箭》）。所谓兴会、灵感，不是从天上掉下来的，它完全是一种积累的产物，印象和素材的积累，技法的积累和情绪的积累，最后形成一种创作冲动，觉得兴会到了，便要努力创造。在这种状态下，真正的艺术品就诞生了：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！”杜甫之所以能写活一个曹霸，正如曹霸能画活一匹天马一样，是在于与笔下对象达成了一种精神上的默契。盖杜甫也有过“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往时文彩动人主，此日饥寒趋路旁”（《莫相疑行》），几乎完全一样的经历。然后正面说画的精彩，画马与真马难分高下，皇帝赐金，宫廷的马官们自愧不如了。突然又引入一个韩幹－－曹霸升堂入室的弟子来，进一步衬托曹霸的绝活之不可及。这里对韩幹的批评不一定确切，因为古代包括唐代的画论著作，对韩幹画马的评价都是很高的，如说他得“骨肉停匀法”（元代汤垕《画鉴》）。韩幹有一句名言：“臣自有师，今陛下内厩之马，皆臣之师也”（唐朱景玄《唐朝名画录》），真迹至今珍藏台湾，可驳“画肉不画骨”之说。杜甫的批评也许代表某个阶段的看法，但更是属于尊题的手法。值得注意的是，杜甫提出了创作的一个重要原则，就是关于画骨的问题。所谓“画骨”推广到一般，就是指的传达对象的精神实质，这“骨”与“忍使骅骝气凋丧”的“气”、“将军善画贵有神”的“神”，具有同一性。相传元代著名画家赵子昂画马，先要对镜扮马，才能动笔，他又说过“右军人品甚高，故书入神品”。艺术品中总是体现着艺术家的品格的。诗中这一段主笔之妙，完全在于他写出了一个艺术家的精神。
最后八句慨叹曹霸遭逢的坎坷，并自鸣不平。作为一个敬业的艺术家，曹霸漂泊中还在画，但不再是画功臣与天马了，只偶画佳士，而更多的是为路人写真，成了个地摊画家，以画谋生了。卖艺以自食其力，正自有精神在。但同时也就是处于困窘了。古人说“诗穷而后工”，画亦如之。又说“古来才命两相妨”（李商隐《有感》）。这是曹霸的写照，也是杜甫本人的写照。杜甫《存殁口号》也写道：“郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水，人间不解重骅骝。”这是对社会不重视人才，乃至埋没人才的有力控诉。前人对此诗评价很高，清人乔亿云：“此七古之长江大河也，于浑浩流转中，位置详审，无一笔造次，所谓惨淡经营者，画不可见，诗独当之矣。”
（周啸天）
【赏析2】
这首气势不凡的名篇作于代宗广德二年（764年）。清代翁方纲曾将本诗称为“古今七言诗第一压卷之作”。丹青，指红绿颜料，这里借指画图。丹青引，即绘画歌。曹霸，盛唐时期著名的画马大师，唐玄宗末年因获罪被贬为庶民，潦倒漂泊。代宗广德二年（764年），杜甫和曹霸在成都结识，因诗人有感于曹霸的不幸遭遇而作本诗。
全诗以八句为一段划分，共分为五段。前八句是第一段。这一部分内容有主有次，错落有致。开篇四句用简练的语言对曹霸的情况进行了介绍，并对其先辈的功绩和文采进行了赞扬。曹霸的先辈曹操不仅称霸中原，而且在文学上也有高超的艺术造诣，其诗文辞采优美，风韵犹存。这四句陈述，描写情节跌宕起伏，使用语气抑扬顿挫，渲染出一种苍茫、悲凉的气氛，对全诗起统领作用。清代诗人王士禛对此四句颇为赞赏，称之为“工于发端”。后四句写明曹霸学画的起源，展现出曹霸沉醉艺术，忘却俗务的高尚情操：他师从东晋卫夫人，勤学苦练，习得一手好字；他把自己的一生都奉献给了书画艺术，乐在其中，视功名利禄为天上浮云。诗人虽然先写“学书”，但目的是引出“丹青”，点明主题。诗人这样写，使诗显得主次分明，错落有致。
从“开元之中常引见”到“英姿飒爽来酣战”为第二段。本诗从此段转入主题，详细叙述了曹霸在人物画上所取得的辉煌成就。“开元之中常引见，承恩数上南薰殿”，说的是曹霸在开元年间经常受到玄宗的召见，因而有幸数次踏入南薰殿。“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面”则交代曹霸被召见入殿的原因。由于年久褪色，曹霸领命重画凌烟阁上的功臣像。他妙笔生花，把功臣像画得活灵活现，异常逼真。接下来的四句则详细描绘曹霸笔下的人物画像是如何逼真、生动。只见文臣头戴朝冠，武将腰佩大羽箭。褒国公段志玄、鄂国公尉迟敬德，毛发飞动，气宇轩昂，如同奔赴沙场一般。诗人仅用数笔，就把曹霸描画肖像的精湛技艺表现了出来，并赞颂了他在肖像画方面的成就。
写到此，仍没有进入本诗的重点－－画马，前面对曹霸画人技艺的描述其实均为衬笔。从“先帝天马玉花骢”到“一洗万古凡马空”为第三段，这才是重中之重。在此段中，诗人对曹霸描画“玉花骢”的经过做了细致入微的描写：玉花骢是唐玄宗的御马，虽曾被许多画师描绘过，但未曾有一幅逼真的。这天，玉花骢扬首站立于阊阖宫涂了红漆的台阶前。唐玄宗下令，让曹霸当场作画。只见他巧妙构思后，挥笔泼墨，一气呵成。笔下的马仿佛飞龙一般从宫门腾跃而出。与之相比，其余凡马都失之光泽，黯淡下来。此段中，诗人两处用到对比手法，一为“生长风”，用真马的雄骏来衬托画马的逼真；二为“凡马空”，用别人笔下的凡马来衬托曹霸笔下的“真龙”。通过这两处形象的对比，曹霸画马的精湛技艺被描摹得出神入化。
“玉花”八句是诗歌的第四段。在这里，画马的艺术魅力得到了展示。唐玄宗的床榻上放着那幅玉花骢的画，乍看过去，与真马一模一样。两匹马扬首，面对面站在那里，孰真孰假，让人难以辨认。此处，诗人把曹霸笔下的马和唐玄宗的真马一起比较，轻而易举地把“画中马”的逼真描写了出来，比直接用文字叙述其如何逼真要生动、形象得多。玄宗看到如此逼真的画马分外欢喜，笑命侍从赶快赐黄金给曹霸作为奖赏。朝廷负责掌管车马的官员和养马人听后都若有所失。这里，诗人先借玄宗、太仆和圉人的不同反应，渲染出曹霸高超的绘画技艺，紧接着又用他的弟子、同样以画马著称的韩幹作反衬，更进一步突出了曹霸的画艺之高。
最后的八句为第五段。“将军画善盖有神”一句是对上面曹霸精湛画技的叙述的总括。然而，就是这样一位画马宗师，到最后却沦落到“屡貌寻常行路人”的地步。由曹霸的落魄境遇，诗人联想到自己的坎坷经历，于是从心底发出一声感叹：古往今来，那些杰出的艺术家往往都怀才不遇，终生不得志，郁郁一生。诗人在此不但对残酷的现实发出世态炎凉的感叹，更抒发了对自己晚年潦倒的惆怅。
全诗特点鲜明，其一，结构主次分明，错落有致，对比强烈。如曹霸画人与画马的对比；别人笔下的凡马与曹霸笔下的“真龙”的对比；唐玄宗的真马与曹霸所画之马的对比；曹霸的弟子韩幹与曹霸的对比……这些对比，都有效地衬托出了曹霸技艺的精湛。同时，全诗前后照应，首尾相连。如开篇处“于今为庶为清门”与结尾处“世上未有如公贫”就形成首尾照应的结构，看起来一脉贯通。其二，情感有扬有抑，有起有伏。如叙述曹霸身世的四句，就是一扬一抑，接着一抑一扬。诗的最后一句被历代诗人所赞赏，为千古绝唱。
卷三·七言古诗
