无家别原文
无家别
杜甫
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有？一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎！
【注释】
①天宝：玄宗年号。自天宝十四年（755）起，天下开始动乱。
②贱子：老兵自称。
③委沟溪：言老母去世后被扔到山沟里，得不到儿子送终与安葬。委，丢弃。
④蒸黎：原为“蒸民”与“黎民”二词，这里合用，意指老百姓。“蒸”字误，应当是“烝”字。
【译文】
天宝以后，农村衰落破败，家园里到处都是杂草。我的家乡有一百多户人家，人们都因身处乱世而各奔东西。生者没有音信，死者已化为尘土。因为官兵在邺城打了败仗，我四处寻找回家乡的旧路。走了许久，看见村子只剩下空巷，日光惨淡，一派萧条之景。我只能面对一只只野鼠狐狸，它们竖起毛来冲着我叫。邻居还有些什么人呢？只剩下一两个老寡妇。宿鸟眷恋自己的老巢，我同样留恋故土，不愿离乡背井，暂且就留在这里吧。正值春天，我扛着锄头到田里做活，天快黑了还忙着浇地。县官得知我回来，又召我回军中操练。不过，在本地服役，家中也没什么牵挂。在近处是孑然一身，但既然当兵，总会去打仗，真是前途迷茫，不知哪里是葬身之地。家乡破落成这个样子，到远处还是近处对我来说都没区别了。只是一直为我那久病在床的母亲伤心，去世五年了也没能被好好安葬。她生了我，却没有得到我的照顾，我们母子二人一生忍受艰辛。人生在世，被抓走了，甚至没有一个家可以告别，叫人还怎么做老百姓呢？
无家别赏析
《无家别》是杜甫新乐府组诗《三别》其中的一首，采用的叙述方式与《新婚别》、《垂老别》相同，借诗中主人公之口进行陈述。主人公是一个曾经征战的老兵，战败归来后，正欲重新以农耕为生，却再一次应征入伍，踏上征途。诗歌通过主人公在临行之前的自述，表现了战争带给人民的痛苦。
全诗由三部分组成。从开篇到“一二老寡妻”，共十四句，是主人公征战结束以后，回到家乡见到的情景，这是诗歌的第一部分；第二部分篇幅较短，共四句话“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦”，描写的是老兵回乡后的生活状况；剩余十四句是全诗的最后一个部分，写老兵再次征战，无家可别的感叹。
第一部分，从总体和细节两个角度对家乡面貌进行了刻画。前六句是主人公对家乡景象的追忆，这种回忆由现实引起。那现实是怎样的呢？“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。”自从天宝十四年以后，村舍都遭到了破坏，如今只剩一望无际的蓬蒿藜藿。诗人通过“寂寞”二字，把乡村荒凉、萧条的景象呈现在读者眼前。“贱子”因此感伤，心情悲凉，这也是全诗的感情基调之所在。“我里百余家”则是对过去的描写，“世乱”二字与“天宝后”联系在一起，正点出了乡村变化之大的原因，这也直接造成了主人公“无家”的现状。“存者无消息，死者为尘泥”由“世乱”而来，是老兵忧伤心情的体现。
“贱子”以下八句写的是主人公进村后对街坊四邻的探访过程。“贱子”两句起过渡作用。“寻”字刻画入微，“久行”表明时间之长，本是旧路，却须久行，充分说明了村庄已然面目全非，可见“旧蹊”辨认之难。“空”字，既是对前面“存者无消息，死者为尘泥”的说明，又与下文的“但”字相对应。“日瘦气惨凄”，通过拟人化的手法，情景交融，真实地写出了老兵凄惨的心境。现在的村落似乎成了狐狸的天下，连它们都敢“竖毛怒我啼”。寻访之下，只有“一二老寡妻”还活着！此时，诗人却未写出他们之间的对话，而是给读者留下想象的空间，让读者自己去品味其中的深意。
“宿鸟”四句主要描写了主人公回到家乡后的生活状况，在结构上自成一段。“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。”诗歌借宿鸟对筑窝的树枝的依恋来表达诗人对故土的留恋之情。纵使家乡异常穷苦，自己也不愿离去。所以老兵又开始了辛苦的农耕生活，白天垦地，傍晚浇灌菜园。
最后一部分共十四句，再写别离。不同于上次的是，这次是无家而别。事情因“县吏知我至”而起。“虽从本州役”到“远近理亦齐”六句话从细节入手，层层深入，描写出主人公在接到“召令”后的心理变化过程。这一过程通过三次转折体现出来。“虽从本州役，内顾无所携”是其一，先写因在本州服役而感到幸运，然后又不禁伤怀：虽在本州，却既没人为自己送行，又没有什么东西可携带，一无所有，让人伤心。其二，“近行止一身，远去终转迷”。孤独远征已让人感到十分凄凉，征战之后却还生死不可预测，正是“生死两茫茫”。“家乡既荡尽，远近理亦齐”中，一“既”一“亦”写出第三层转折：家乡已经什么都没有了，再无牵挂，那么是“近行”还是“远去”都已经无足轻重，没有差别了。
“内顾无所携”的原因在最后六句话中得到解释。自己已经没有妻儿，孑然一身，所以处处可以安身立命。长期卧病的老母在五年征战期间，也离自己而去，不但活着的时候未能得到自己的侍奉，死后更落得个“委沟溪”的结局。这怎能不让人哀伤？这样的家破人亡之痛，让主人公在最后发出诘问：人都无家可别了，还靠什么来做百姓呢？
诗中有叙述有议论，融情于景，借景抒情，对人物的塑造与对环境的描写统一为一个整体。篇幅虽短，但人物形象生动鲜明。该诗通过描写战争给人民带来的不幸遭遇，揭露了统治集团的腐朽和当时社会的黑暗。
【诗人名片】
杜甫（712～770），字子美，襄阳（今湖北襄樊）人，生于巩县（今河南巩义）。早年曾游历南方的吴越、北方的齐赵等地，期间举进士不第。三十五岁时，杜甫到长安求官，仕进无门，十年困顿之后，终做得看管兵器的小官。安史之乱爆发后，杜甫前去投肃宗，途中被叛军俘虏，幸得脱险，潜逃至灵武，着麻鞋见天子，被任命为左拾遗。后为救房琯而上疏，结果得罪权贵，贬为华州司功参军。随后弃官西行入蜀，定居于成都浣花草堂。剑南节度使严武镇守蜀地时，杜甫任严武幕中检校工部员外郎，翌年移居夔州。后举家出蜀，漂泊于鄂湘，卒于贫病。
