读庾信集原文
读庾信集
崔涂
四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。
惟有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。
读庾信集赏析
庾信（513—581）字子山，南北朝著名文学家，一生经历截然不同两个时期。前期在南朝，为梁昭明太子萧统、梁简文帝萧纲文学侍从之臣，以铺采摛文的艳靡作风与徐陵齐名，世称“徐庾”，醇酒美女的生活圈决定了他的秾丽诗风和柔弱个性。后期仕北朝，虽高官显宦，却有感于国破家亡，身世飘零；北中国旷原烈风和牛羊肉给了他皮骨肠胃以新的刺激与营养，诗风渐变粗犷深沉。“清新庾开府，俊逸鲍参军”（杜甫《春日忆李白》），“庾信平生最萧瑟，暮年词赋动江关”（杜甫《咏怀古迹五首》其一），就是对他两个时期创作的确评。崔涂诗立意亦本乎此。
“四朝十帝尽风流”，首句有三个疑点：“十帝”泛指南朝抑或兼指北朝？（一说实指从宋刘裕到隋杨坚十个开国皇帝）“风流”褒义还是贬义？其主体是“十帝”还是庾信？诗词往往具有意象清晰、理念模糊的特点，见智见仁，有时不必强求索解。但从崔涂《读庾信集》总体感受（构思）看，他似乎认为南朝是一出悲剧，庾信个人身世也是一出悲剧，由此建筑起诗的结构框架，走向历史纵深。联系崔涂及其所处唐末动乱背景，难免有惺惺怜同病之意。基于这一认识，细玩“尽”字所包容涵义，以上三个疑点大体可解，即首句勾勒了整个南朝（宋齐梁陈）绮靡淫冶的文学与历史氛围，而庾子山（和他父亲庾肩吾）则是这一氛围中代表性的宫体诗人。“四”“十”更添以“尽”，如此“风流”不改，正是南朝倾覆更替的悲剧种因。
次句“建业长安两醉游”，变换角度焦距，从历史悲剧环境到个人悲剧遭际，把抒写对象具体化，也把庾信生平事迹高度浓缩了。按史实：庾信在梁都（建业）度过诗酒风流的奢华岁月。548年因避侯景乱出走江陵；后受梁元帝萧绎命出使西魏。554年江陵陷落，梁亡，庚信遂滞留长安达二十八年之久。据此，“游”义双关：前者为佚乐无度，后者为远游不归。其点睛之笔则在一“醉”字。“醉”是文学的酵母，无论醉于游乐或醉于远游，庾信前期宫体诗和后期羁縻西魏、北周《咏怀》诸作以及著名的《哀江南赋》均由此酝酿而来。
三、四句“惟有一篇杨柳曲，江南江北为君愁”，结构是递进，内容是深化。不但感其时，悼其人，还就其文（诗赋）作出客观历史评价。《庾子山集》中有《杨柳曲》多篇，此处显非实指，乃借代泛指庾信后期诗赋。这些作品或充满抑郁的羁旅情怀，或抒发深挚的亡国隐痛，更有腼腆事敌的内疚自谴，千百年来感动广大读者。“江南江北”有折柳寄相思意，符合庾信生平离乱经历与当时分裂背景。“为君愁”贴切庾信二十八年羁縻岁月及其具体心境；且用呼告修辞表述，情不自禁，把作者（庾信）读者（崔涂与我们）的心紧贴一起。“愁”字奠定全诗沉郁顿挫基调，改易不得。“惟有”云云，表明了诗人肯定庾信诗文的所在，那就是其抒发家国之恨的后期之作。而对于前期作品，则持有批判的态度。
以诗咏诗绝句，限于体制，大抵只从一点着眼，或借题发挥，很难做到全面，此亦杜甫《戏为六绝句》、元遗山《论诗三十首》所不免。崔涂《读庾信集》则显得全面，客观而且公允。庾子山泉下有灵，当引为知己。
（方牧）