楚辞·九叹·思古作品原文
楚辞·九叹·思古
刘向
冥冥深林兮，树木郁郁。
山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日。
悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。
风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。
悲余生之无欢兮，愁倥偬于山陆。
旦徘徊于长陂兮，夕仿偟而独宿。
发披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。
魂俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂。
心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。
违郢都之旧闾兮，回湘沅而远迁。
念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。
闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲。
聊浮游于山陿兮，步周流于江畔。
临深水而长啸兮，且倘佯而氾观。
兴《离骚》之微文兮，冀灵脩之壹悟。
还余车于南郢兮，复往轨于初古。
道脩远其难迁兮，伤余心之不能已。
背三五之典刑兮，绝《洪范》之辟纪。
播规矩以背度兮，错权衡而任意。
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。
甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。
西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹。
乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉。
蒯瞆登于清府兮，咎繇弃而在野。
盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。
乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。
叹曰：
倘佯垆阪，沼水深兮。
容与汉渚，涕淫淫兮。
钟牙已死，谁为声兮。
纤阿不御，焉舒情兮。
曾哀凄欷，心离离兮。
还顾高丘，泣如洒兮。
楚辞·九叹·思古作品注释
【注释】
(1)崭（zhǎn）：高大的样子。(2)骚屑：风声貌。(3)吸吸：浮动的样子。湫戾（qiū lì）：卷曲的样子。(4)披披：散乱的样子。鬤（ráng）鬤：头发乱貌。(5)瘏（tú）：因劳致病。(6)俇俇：心神不定的样子。(7)濡袂（rú mèi）：浸湿袖子。(8)宗鬼神：宗族祖先的鬼神。无次：失其次第而不见祀。(9)先嗣：先祖事业的继续。(10)陿：同“峡”。(11)微文：隐约讽喻之文。(12)三五：三皇五帝。典：常。刑：法。(13)洪范：《尚书》篇名。辟纪：法度，准则。(14)倾容：侧头安身之人。(15)仳倠（pí suī）：古代丑女之名。弥楹：立遍两柱之间。(16)乌获：古代力士之名。骖乘：坐在车右边的近侍警卫。(17)燕公：即邵公，封于燕，故名。马圉（yǔ）：养马的地方。(18)蒯瞆（kuǎi kuì）：卫灵公太子，欲害其母。清庙：即宗庙。(19)徙弛：退却。(20)倘佯：山名。垆（lú）：黄黑色之土。沼：池。(21)纤阿：古之善御者。(22)离离：剥裂貌。
楚辞·九叹·思古作品译文
【翻译】
山林无穷无尽阴暗幽深，树木密密层层生长茂盛。
高山峰峦参差巉岩峥嵘，峻岭遮天蔽日时阴时晴。
可怜我的心中无限愁闷，举目无亲使我涕泣淋淋。
秋风萧萧轻轻摇动草木，白云卷曲浮动相随而行。
悲伤我的一生毫无欢乐，忧愁困苦久居深山野岭。
白天我在长坡徘徊游荡，夜晚孤孤单单独宿山上。
我的头发散乱蓬蓬松松，身心劳苦憔悴贫病卧床。
魂魄心神不定匆匆南行，我的涕泪交流沾湿衣裳。
心中愁情牵持向谁诉说，只能噤若寒蝉闭口不讲。
离开我的首都我的家乡，经过湘江沅水走向远方。
思念我的祖国横遭灾难，祖宗无人祭祀使人心伤。
哀怜祖先事业由此中断，心中恐惧疑惑独自悲伤。
暂且到山峡里徘徊行走，来至长江边上各处游荡。
面临万丈深渊长声歌吟，姑且踱至溪畔踟蹰观望。
创作《离骚》隐约讽喻文章，君王能够醒悟是我希望。
能让我的马车返回郢都，遵循先王辙迹决不改向。
郢路遥远啊我实难回还，我真情不自禁暗暗心伤。
君王背离三皇五帝常法，断绝《洪范》五行准则纪纲。
放弃圆规直尺违背法度，丢开称物权衡任意估量。
认真执行法纪遭受放逐，小人侧头安身得近君旁。
棠梨枝叶枯萎野草丰盛，蒺藜荆棘种满庭院中央。
美女西施被斥冷宫之中，丑妇仳倠得宠近侍君王。
力士乌获作为贴身警卫，贤臣燕公执役操劳马房。
蒯瞆叛逆无义能进宗庙，皋陶贤明圣智弃逐远方。
是非如此颠倒使我长叹，想要进身规劝犹豫惊慌。
还是乘着白水远走高飞，趁此退身回转永别君王。
多么可叹啊：
倘佯黑黄山上池水深长，徘徊汉水之滨涕泪流淌。
子期伯牙已死谁弹妙音，纤阿不御怎能发挥力量。
无限悲哀凄凉心痛欲裂，回望楚国朝廷泪洒地上。
（黄寿祺、梅桐生 译）
楚辞·九叹·思古作品赏析
【赏析】
本篇采用倒叙的笔法，先写屈原在放逐后孤苦无告的悲伤心境，然后回顾了遭受放逐的经过，以及朝中是非颠倒的情形，怀古伤今，倾诉了知音永绝、满腔悲愤的孤独之感，读来凄恻动人。
本诗在情景交融方面，颇具特色。作者通过对环境、人物的细致生动的描写，来渲染、烘托屈原孤独的心境和无尽的愁思。这集中表现在第一段，即前十八行。作者在全诗开头，人物还未出场之前，首先就以四句写景，“冥冥深林兮，树木郁郁。山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日”。在阴暗的深林里，古木参天，丰草遍野，高山大岭峥嵘峻峭、遮天蔽日，光线幽昧黯淡，这是一种多么荒凉、凄惨的境界。短短四行诗，为人物的出场，事先创造了一种艺术氛围，向读者暗示出了诗中主人公绝不是一个情绪快乐的人。接着，主人公出场了，果然，他忧心忡忡，泪流满面，披头散发，心神不定，从这些生动的具体形象中，展示出了屈原内心无穷无尽的苦闷和忧虑。这里，作者双管齐下：一方面注意了人物形象的刻画，把外貌的描写和内心世界的揭示，紧密结合在一起；另一方面，又把景物的描写、渲染，与人物的感情有机地融为一体。如果说，开头四句还仅仅是静态的描写的话，那么，接下来就是动态的渲染了。你听，秋风吹来，草木沙沙作响，一派萧瑟之声。与此相伴，风起云涌，浓雾在山林间卷曲浮动，一片迷茫。这些渲染，使得本来就荒凉、凄惨的境界，更增加了阴森、恐怖的气氛。在这样的环境里，屈原迎风披散着头发，一会儿在荒山野岭间疾走，一会儿在长坡上徘徊游荡，一会儿自言自语、伤叹孤独，一会儿缄口不言、愁思郁结。这样，情景相生，互相映发，主人公在遭受佞人谗毁、排挤而被放逐后的悲愤、伤感心情，在刚刚出场后就得到了有力的表现。到第二段（即次十六行），写屈原在忧思难解的心情中，回顾自己被放逐后的经过，表现了对故国的深切怀恋和对国势艰危的哀愁与忧虑。这里，作者也采用了情景交融的手法，把屈原的活动置于高高的山峡之中和万丈深渊之畔，用这些富有特征性的景物，来衬托屈原孤愤的心情、深化人物的感情，收到了很好的效果。王夫之在《薑斋诗话》中说：“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”本诗的作者在情景关系上作了较好的处理，把屈原的思想表达得真切、深沉，体现了自己的匠心。
不仅如此，本诗还成功地运用了比喻的艺术手法，含蓄曲折而又形象生动地表现了屈原对朝廷中黑白不分、是非混乱的腐败政治的不满和担忧。第三段（从“背三五之典刑兮”到“因徙弛而长词”，共十八行）和第四段（“叹曰”之后六行）较多地使用了这种手法，而且具有种种变化。一种是运用象征而兼有比喻的手法，来形容朝廷的衰败景象。“甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。”朝廷之中，本是神圣之地，如今却杂草丛生，荆棘满地，甘棠枯萎，一片荒凉，通过这种意象，生动地暗示出了政治的腐败。其中，作者又隐以甘棠比喻贤者，丰草、藜棘比喻小人，十分形象。另一种是通过美丑、善恶的对比，来比喻楚国政治的是非颠倒。第三段后半部分运用排比句式，接连列举了三对历史人物，即美女西施和丑妇仳倠、莽汉乌获和贤臣燕公、恶人蒯瞆和圣智皋陶。显然，作者是以西施、燕公、皋陶来比喻屈原一类的正直之士，而以仳倠、乌获、蒯瞆来比喻郑袖、子兰之流的邪恶之人。以人比人，比得十分得体，具有怀古讽今的作用。而且又兼用对比的方法，把善人恶报、恶人善报的黑暗现实揭露无遗，表现了屈原对当今时事的极端愤慨的心情。还有一种是更为婉曲的比喻：“钟牙已死，谁为声兮。纤阿不御，焉舒情兮。”以钟子期、俞伯牙这对知音之死，来比喻屈原的孤立无援，表现出知音难觅的悲痛心情。以古之善御者纤阿来比楚王，言楚王不任用贤者，忠直之士又怎能为楚国尽力呢？表现了屈原报国无门的哀伤之情。由于运用了以上这些比喻，不仅丰富了全诗的艺术手法，而且感时伤事，寄慨遥深，将抽象的道理讲得生动活泼、娓娓动听，从而很好地表现了屈原怀古伤今的内心世界，一片忠于祖国的拳拳之心，充溢于字里行间，令人感动不已。这些比喻，如周振甫先生所说是“用比喻来代替被比的事物，被比的事物没有说出来”（见《文心雕龙选译》中“比兴”解说），也就是使用借喻的手法。这正是楚辞的特点，本篇体现得较为鲜明。
本诗还较多而集中地运用了叠字，例如“冥冥”“郁郁”“杳杳”“眇眇”“吸吸”等等，及联绵字，如“参差”“倥偬”“彷徨”等。这样，不仅使诗意表达得反复低回、抑扬不尽，而且更增加了诗歌的音律美和修辞美，读来流畅自然，韵味无穷。
（管遗瑞）