楚辞·九叹·怨思作品原文
楚辞·九叹·怨思
刘向
惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违。
身憔悴而考旦兮，日黄昏而长悲。
闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏。
孤雌吟于高墉兮，鸣鸠栖于桑榆。
玄猿失于潜林兮，独偏弃而远放。
征夫劳于周行兮，处妇愤而长望。
申诚信而罔违兮，情素洁于纽帛。
光明齐于日月兮，文采耀于玉石，伤压次而不发兮，思沈抑而不扬。
芳懿懿而终败兮，名靡散而不彰。
背玉门以奔骛兮，蹇离尤而干诟。
若龙逢之沈首兮，王子比干之逢醢。
念社稷之几危兮，反为雠而见怨。
思国家之离沮兮，躬获愆而结难。
若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情。
恐登阶之逢殆兮，故退伏于末庭。
孽臣之号咷兮，本朝芜而不治。
犯颜色而触谏兮，反蒙辜而被疑。
菀靡芜与菌若兮，渐藁本于洿渎。
淹芳芷于腐井兮，弃鸡骇于筐簏。
执棠谿以刜蓬兮，秉干将以割肉。
筐泽泻以豹鞹兮，破荆和以继筑。
时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察。
欲容与以竢时兮，惧年岁之既晏。
顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。
宁浮沅而驰骋兮，下江湘以邅回。
叹曰：
山中槛槛，余伤怀兮。
征夫皇皇，其孰依兮。
经营原野，杳冥冥兮。
乘骐骋骥，舒吾情兮。
归骸旧邦，莫谁语兮。
长辞远逝，乘湘去兮。
楚辞·九叹·怨思作品注释
【注释】
(1)毒：怨恨。(2)坎壈（lǎn）：坎坷不平。(3)考旦：直到天亮。考：终。(4)冤雏：即鹓雏，一种小鸟。(5)墉（yōng）：城墙。(6)周行（háng）：大路。(7)懿（yì）懿：芳香的气味，此指鲜花。(8)玉门：指君门。骛（wù）：奔驰。(9)蹇（jiǎn）：发语词。(10)龙逢：即关龙逢，桀臣。相传桀造酒池糟丘，龙逢极力谏止，被杀。沈首：指被杀害。沈即沉。(11)比干：殷纣王叔伯父（一说纣王庶兄）。相传纣王淫乱比干强谏，纣怒，将他杀死。醢（hǎi）：一种把人剁成肉酱的酷刑。(12)骊姬：一作“孋姬”，春秋时晋献公夫人。曾玩弄诡计谮杀太子申生。并逼得公子重耳、夷吾出奔。(13)菀：混积。蘼芜：植物名，花可供观赏，根可入药。菌若：即杜若，香草名。(14)藁（gǎo）本：香草名，根可入药。(15)芷（zhǐ）：白芷，香草名。(16)鸡骇：一种犀牛，此指犀角。簏（lù）：竹箱。(17)棠谿：与下句“干将”均利剑名。刜（fú）：砍。(18)筐：装满。泽泻：恶草。鞹（kuò）：去毛的皮。(19)继筑：大杆。(20)巩巩：束缚，拘束。夷：高兴。(21)邅回：回旋，转来转去。(22)槛槛：车声。(23)经营：指四方。南北为经，东西为营。
楚辞·九叹·怨思作品译文
【翻译】
我的心情沉闷忧愁怨恨啊，遭遇虽不顺利忠信不离。
我的身心憔悴夜不能寐啊，从清晨到黄昏长久伤悲。
可怜独坐空屋中的孤儿啊，哀伤枯杨上的小鸟无依。
雌鸟失群在高墙上哀鸣啊，斑鸠站在桑树上悲啼。
黑猿离开了茂密的树林啊，独被抛弃在很远的地方。
征夫在大道上行役不归啊，家中妻子怨恨翘首企望。
我一再重申不违背诚信啊，我的感情有如束帛洁净。
我的美德可与日月争光啊，我的学问好像玉石闪亮。
可惜受到压抑难以舒展啊，我的思想受制不能发扬。
芬芳的鲜花终会凋残啊，美名传播再远也会消失。
离开君王我要远远出走啊，不愿遭受罪过自取耻辱。
像关龙逢那样劝桀被害啊，王子比干劝纣遭到杀戮。
担心楚国命运十分危险啊，却与众人为仇受人埋怨。
思虑国家法度遭受破坏啊，自身反而获罪忧患难遣。
谗人就像青蝇一样变化啊，晋国骊以姬申生忠孝为叛。
我怕走到君前遇难逢殃啊，所以我在远处退身隐藏。
谗佞奸臣在朝廷上喧哗啊，国家将要倾危命运不长。
我触犯君王而直言规劝啊，反而蒙受罪过被君猜疑。
蘼芜和杜若混杂一起啊，藁本被浸入脏水沟里。
芳香白芷淹在臭水井中啊，宝贵的犀角被拋进竹器。
用棠谿利剑去割取野草啊，干将宝剑却被当作割肉刀。
五彩豹皮制的口袋装满恶草啊，使用大杵舂破和氏之宝。
社会浑浊是非不清啊，人世混乱美丑好坏不明。
我想安逸自得等待时机啊，年纪已经衰老令人担心。
想要改变节操随俗从流啊，心里感到不舒服实在很不乐意。
宁愿到沅水去浮游驰骋啊，下到长江湘水徘徊游戏。
多么可叹啊：
山里车声回响我心伤悲啊。
征夫无依无靠恐惧惊慌啊。
原野四面八方空旷深远啊。
乘上骏马使我心情舒畅啊。
尸骨想归故乡又向谁讲啊。
只能乘上湘水漂流远方啊。
（黄寿祺、梅桐生译，略有改动）
楚辞·九叹·怨思作品赏析
【赏析】
这是一首抒发诗人哀怨郁闷感情的诗篇。
题目和开头四句点破哀怨痛苦的心情和原因：遭遇坎坷不顺，志向得不到实现。这个志向，主要是政治上的。由于政治主张得不到施行，国家前途渺茫，百姓生活在水深火热之中，致使诗人触景生情，对孤儿、鸟鹊、黑猿、征夫、处妇等等都怀有一股深切的同情和哀伤。
接下来，作者以屈原的口吻写自己德行、感情的纯正不阿，而又怀才不遇，使自己的思想感情受到极大压抑。面对严酷的现实，回想起历史上刚强正直的大臣的遭遇，自己担心国家的前途，百姓的命运，却又因谗臣当道，无力回天。作者把屈原当时这种既愤懑怨怒又压抑哀伤的心情描写得相当准确。
后半部分，作者大量运用比兴的手法，用各种香草比喻屈原，以恶草比喻众谗臣，这是在屈原诗篇中可以常见到的手法。同时，又以“鸡骇”“棠谿”“干将”“豹鞹”“荆和”等比喻像屈原这样正直、爱国而且有能力、有才华的大臣，通过他们的遭遇，揭示善恶是非颠倒、美丑好坏混乱的社会现实。由于上述手法的运用，使得主观感情与客观实体结合起来，政治感情的抒发就不是概念化的口号，不是个人主观情绪自身，而外部景物也不单纯是客观事物自身，而是带上了强烈的感情色彩。
结尾部分，以流放中的屈原的口气写自己思念故乡而又无法回去，只好在原野里、湘水上游荡、漂流，给人留下一种“此恨绵绵无绝期”的深远回味。
（龚克昌 唐子恒）