登幽州台歌作品原文
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
登幽州台歌注释译文
【注释】
[注]陈子昂（659－700），字伯玉。梓州射洪（今四川三台潼川）人。标举汉魏风骨，是唐代前期文学风气转变的积极推动者。
【译文1】
见不到古代招贤纳才的明君，也见不到匡扶国家求才的英主。想到广阔天地的无穷无尽，我怎么能不备感凄凉，独自落泪呢！
【译文2】
前不见古代圣君豪杰，后不见当今明主贤人。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
登幽州台歌赏析评点
【赏析1】
这首短歌，作者在仰望浩瀚的苍穹时，面对时空高唱出时不与我、壮志难酬的孤愤，振聋发聩，极富感染力。全诗沉雄悲壮、苍劲慷慨，给初唐的诗坛带来一股新气象，成为历来传诵的名篇。
阒其无人的旷野上，一个人兀立在天地之中。
幽州台曾经群星璀璨，勃发有力的豪杰们创造了一个个辉煌的时代。然而，他不曾遇见。未来也将会有光明俊伟的时代光照后人。但那时他已死去。深刻的不遇之感汹涌而来。举首望向苍穹，天地茫茫，巨大的时空中只有他孤独一人，悲怆的眼泪流淌下来。
这伟大的孤独者正是陈子昂。他生逢女主武则天时期，积极用世，言多且直，不愿逢迎。万岁通天元年（696）陈子昂自请从军，跟随武攸宜去北方与契丹作战，未得信用，坎坷落魄。他于是登幽州台而作此歌。幽州台曾是燕昭王堆积黄金礼遇乐毅、郭隗等贤才之所，是礼贤下士的圣明君主的象征。在此发古之幽思，不由悲从中来。
先驱者的孤独不仅在政治上，在文学上陈子昂也是开风气之先。他对初唐过于讲究形式的诗风不满，主张步追建安、正始，注重诗中感发的情意、深刻的寄托。这对后来的盛唐文学影响很大。韩愈曾说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”可惜如此胸怀大志的人终究没有遇上政治开明的盛世。他辞官回到家乡梓州后，武攸宜、武三思买通梓州县令诬陷陈子昂，以“莫须有”之名将他下狱迫害致死。
但他对时代的一片拳拳真挚之意和悲壮的孤独最终留了下来。无数后人为之深深感动，并传诵千年。
【赏析2】
此诗感情充沛，语言风格稳重有力，是公认的传世名篇。陈子昂素有宏图大志，且才学能力俱佳。此诗是诗人于蓟北楼上所写的七首诗中的一首，是诗人感时伤怀之作，意在抒发因仕途艰难而产生的挫败、不甘之感。
前两句横贯古今，气势宏大。“古人”专指古时能够选贤任能的帝王，例如战国时代礼遇乐毅、郭隗的燕昭王，礼遇田光等人的燕太子丹等。但诗人又叹“后不见来者”，感叹从前的明主已成往事，而后世却难见可与其媲美的明君，足见心中苦闷。
后两句直抒胸臆，独自登高远眺，天地宽广，宇宙无限，对比之下，诗人自叹如此渺小孤独，不禁潸然泪下。
此诗风格明朗刚健，是具有“魏晋风骨”的唐代诗歌的先驱之作，一扫齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风，在诗坛上具有拓疆开路的功劳。它营造出的艺术意境雄浑开阔，使得诗人的形象更加鲜活动人，为读者展现了一幅境界雄浑、浩瀚阔达的艺术画面。行文短小精悍，但情感深厚沉重，音律上多变又不显凌乱，是难得的千古名篇。
【诗人名片】
陈子昂（约659～702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。家世显赫，年少时便以行侠仗义闻名，为人豁达大度，乐善好施。后刻苦攻读，学识极高，二十四岁举进士，官擢麟台正字，后升右拾遗，敢于直言进谏。当时的武周王朝实行酷吏制度，朝廷内外人心惶惶，他多次上书劝谏，但始终没有效果，还因此遭到贬黜甚至入狱。曾两次随军征讨契丹，任军事参谋。因政治主张不能实现，仕途坎坷，圣历元年（698）以照顾老父为由辞官归隐。居丧期间，被权臣武三思陷害，含冤入狱，死于狱中。