己酉九月自巴丘过湖南别粹翁原文
己酉九月自巴丘过湖南别粹翁
陈与义
离合不可常，去处两无策。
眇眇孤飞雁，严霜欺羽翼。
使君南道主，终岁好看客。
江湖尊前深，日月梦中疾。
世事不相贷，秋风撼瓶锡。
南云本同征，变化知无极。
四年孤臣泪，万里游子色。
临别不得言，清愁涨胸臆。
己酉九月自巴丘过湖南别粹翁赏析
诗题所谓“己酉”，是指建炎三年（1129），可知此诗是本年陈与义离湖南岳阳去湖南邵阳时所作。巴丘，即巴陵，故城在今岳阳。岳阳宋时属荆湖北路，邵阳属荆湖南路，故云“过（去）湖南”。粹翁，《简斋集》胡穉注：“姓王名接”，时为岳州知州。
此诗是一首告别、哀时、叹己之作。如果把这一时期的战乱和诗人的行踪联系起来看，就会更深地理会作者在这踏上新的漂流之途之际，向在客居中结识和照顾自己的友人倾诉了多么深沉的对世事和自身的哀叹。
北宋钦宗靖康元年（1126）春，金兵进逼汴京（今河南开封），陈与义便自陈留（河南开封境内）只身避乱出走，七月复还陈留接家属，于高宗建炎元年（1127）正月至邓州（今属河南）。年底，金兵犯邓州，他自邓州往房州（今湖北房县），途遇金兵，险遭不测。建炎二年夏天至均阳（今湖北均县），八月即离均阳，于十月初抵岳阳。建炎三年春，岳阳大火。火后，陈与义得王接照顾，寄居于其后园之君子亭。就在这年春天，金兵不断进扰江淮一带。宋高宗由扬州逃至镇江，再逃杭州。诗人暂居的岳州，经建炎元年金兵劫掠之后，一直动荡不安。《洞庭湖志》卷七《事纪》云：“民非匿山谷，则泛江湖，邑境为墟。”可见动乱情况。是年五月，贵仲正作乱，攻陷岳州，陈与义避入洞庭湖。七月还岳阳，至九月则又离岳阳去邵阳。从前一年十月初到岳阳，到是年九月离去，刚好一年，故诗云：“使君南道主，终岁好看客。”从靖康元年春，陈与义自陈留避乱出走，至写诗之时计，已四年有余。诗言“四年孤臣泪”乃举成数而言。
作为“四年孤臣”、“万里游子”的诗人，在这兵火遍地，乾坤动荡之时，往事既不堪回首，前途更是茫然，“离合不常”、“去处无策”，不能掌握命运与进退维谷之感冲口而出。而“世事不贷”，无处可依。“瓶锡”，是僧人随身所带之汲瓶与锡杖。“秋风撼瓶锡”，是说自己像行脚僧那样，漫无目的地漂泊四方，时乖命蹇之悲猛击内心。更为难堪的是，时势就像伴随自己的南来之云一样，变化不定而难以预卜。诗人就是这样在告别友人的时候，倾诉了乱离社会中人们普遍的哀伤与共同的心情，诗情是很深沉感人的。
（邱俊鹏）
【作者】
陈与义：（1090—1139）字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。政和三年（1113）登上舍甲科。官参知政事。其诗出于江西派，上祖杜甫，下宗苏轼、黄庭坚，自成一家。宋室南渡时，经历了战乱生活，诗风转为悲壮苍凉。元人方回立“一祖三宗”说，以杜甫为“一祖”，黄庭坚、陈师道及与义并列为“三宗”。有《简斋集》。