除夜对酒赠少章原文
除夜对酒赠少章
陈师道
岁晚身何托？灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，颜衰酒借红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
【注释】
《宋史》卷四四四《文苑传》载秦观有二弟，觌字少章，觏字少仪。此据任渊《后山年谱》，以觏字少章为是。
据秦瀛《淮海先生年谱》记载，少章于元祐六年（1091）中进士第，调仁和主簿。
除夜对酒赠少章赏析
此诗当作于哲宗元祐元年（1086）除夕。秦觏，字少章，北宋著名词人秦观之弟，是年与诗人同在京师，过从颇密。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，也许这个新年会过得心情舒畅一点吧！
诗人究竟有着什么样的牢骚和不平呢？诗一开头，便直言不讳地和盘端出：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。大概这些客人们大都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。而诗人呢？一年又过去了，自己依然似无根浮萍，随风飘荡，无所依托。据史传记载，诗人早年受业于曾巩，得到器重。宋神宗元丰四年（1081），曾巩推荐他作为自己的助手参与修史，但朝廷以他是“白衣”而拒绝了。元丰六年，曾巩去世。此时，诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，妻子和三儿一女只得随丈人郭概去了四川，只得孤苦零丁，独自一人生活。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，自己托身何处仍无结果，诗人怎么能不感到抑郁不平呢？“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人云：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……，应有尽有；而现实中却一无所有！严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。此言“发短愁催白”，恐怕头上未必真有白发；言“颜衰酒借红”，亦恐怕颜面未必真的衰老如此。诗人这年才刚刚三十出头！在作于同年的《次韵答邢居实二首》中，诗人亦云：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐中多用老成”，故东坡、无己、少游皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。老杜、乐天、东坡、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗愈工，且恰如其分地表现了诗人当时窘况，带上了他个人特有的主观色彩，故而“无己初出此一联，大为诸公所称赏”（同上），胡仔更以为是“以一联名世者”（《苕溪渔隐丛话》后集卷二）。愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，对谁诉说？看来座中只有当时也是“布衣”的秦少章与自己遭遇处境略同，可以作为自己的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人唱，少章和且舞，两个“潦倒略相同”的人，姑且用歌声来排遣满腹愁绪吧，今晚毕竟是除夕之夜啊，来年再努力吧！全诗就题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
读完全诗，不仅诗人不幸的遭遇和愁苦的心境能引起人们深深的同情，而且诗人那种对理想执着追求的精神也能令人鼓舞。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝，他做梦也希望能一展平生抱负，他为理想不能实现而郁郁不乐，而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱。故纪昀评云：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也。”（《瀛奎律髓刊误》卷十六）
（沈时蓉）
【作者】
陈师道：（1053—1102）字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。家境困窘。少学文于曾巩，绝意仕进。元祐初，因苏轼等荐，为徐州教授。后任太学博士、秘书省正字等职。诗宗杜甫，锻炼辛苦，质朴老苍。黄庭坚甚爱重之。为江西派代表性作家，常与苏轼、黄庭坚等唱和。有《后山先生集》、《后山谈丛》。