雪后黄楼寄负山居士原文
雪后黄楼寄负山居士
陈师道
林庐烟不起，城郭岁将穷。
云日明松雪，溪山进晚风。
人行图画里，鸟度醉吟中。
不尽山阴兴，天留忆戴公。
雪后黄楼寄负山居士赏析
元丰年间苏轼在徐州知州任上，建楼于城东门上，称为黄楼。陈师道于元祐三年（1088），即任徐州教授的次年，登楼作此诗。负山居士为师道友人张仲连的别号，故此诗是登高寄友之作，前六句都写登高所见，末二句带出忆友，契合诗题。
首二句描绘了一幅雪后黄昏空明澄净的图画。林中屋舍已无炊烟缭绕，知是向晚时分，正因为烟雾都净，所以林间茅庐历历在目，极目远眺，自有一种广漠荒寒之感。这一切，加上城垣上的积雪，预示一年将尽。这两句看来是寻常写景，然颇切雪后登楼的情景。读此二句，令人想起唐人祖咏的名句：“林表明霁色，城中增暮寒。”
颔联的写景更表现出后山烹字炼句的功力。日光透过薄薄的云层，映照着松枝上的积雪，显得格外明亮；溪水纵横的山间吹进晚风，又带来了阵阵寒意。这一联一字一意，绝无冗赘之语。“日”并非普通的日，而是“云日”，这就将雪后薄云遮日的景象表现了出来；“雪”是“松雪”，给读者绘出一幅青白交映的松雪图；“山”为“溪山”，“风”是“晚风”，都力图用最简练的字句传递给读者尽可能多的意象。然而此一联中最妙的还是“明”与“进”两字，着此二字，全句都活，令人如见雪景，如闻风声，所以方回《瀛奎律髓》所说“‘明’字、‘进’字皆诗眼”，确为有见。
颈联也是写登楼所见，然“醉吟中”三字归到自己，令物我交汇，景中有人，景中有我。此联下语平淡，明白如话，然而对仗工稳，虽不像前一联那样颇见锻炼之工，然意趣横生，诗人萧散放达的高情逸兴已跃然纸上。而这种情趣在后两句中表现得更为充分。
据《晋书》，王徽之居住在山阴时，一日夜雪初霁，忽然忆及住在剡溪的朋友戴逵，就乘小船前去看他，隔夜才到了剡溪，但又不去登门拜访故友，却返舟回去，别人问他什么原因，他说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”这个雪夜访戴的故事历来为诗人墨客广泛称引，用来表现高人雅士的逸兴。陈师道在这里更深一层发掘其意义。意指王徽之因访戴而起山阴之兴，兴尽之后，忆戴之念亦息。而自己宁可不去拜访张仲连，以使山阴之兴不尽，可长忆张公。此二句，既可见诗人冲淡的情怀，又可见其友情的诚笃，把这个用滥了的典故翻出了新意。而且这里既契雪后的环境，又切寄友的诗题，可见后山用典的精密。
全诗前六句写雪后黄楼，后二句寄友，结构谨严，然而写景中已透出诗人旷达冲淡的心境，故末二句一气贯注，匀贴协调，所谓情景交融，于此可见。
（王镇远）
【作者】
陈师道：（1053—1102）字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。家境困窘。少学文于曾巩，绝意仕进。元祐初，因苏轼等荐，为徐州教授。后任太学博士、秘书省正字等职。诗宗杜甫，锻炼辛苦，质朴老苍。黄庭坚甚爱重之。为江西派代表性作家，常与苏轼、黄庭坚等唱和。有《后山先生集》、《后山谈丛》。