月夜溪庄访旧原文
月夜溪庄访旧
柴望
山山明月露，何处认梅花？
石室冷疑水，溪流白是沙。
清吟幽客梦，华发故人家。
相见即归去，已应河汉斜。
月夜溪庄访旧赏析
柴望是宋末遗民诗人，宋亡后，自称“宋逋臣”。这首五律，作于宋亡后，收在《天地间集》，内容是写月夜溪庄访故人的经过与感受。
“山山明月露，何处认梅花？”一开头就展现出一个清寒皎洁的环境。在这样的环境中，到哪里去寻认高雅绝俗的梅花呢？诗人此行，是为访旧，非为寻梅，这里说“何处认梅花”，不仅是指梅花与友人的居处有关，而且是以梅花喻友人的品格高洁，风神洒落。这就使“月夜溪庄访旧”之行带上了某种象征和比喻的色彩，眼前这清莹的环境也更引人遐想了。这一联点题内“访”字。
“石室冷疑水，溪流白是沙。”颔联描绘寒月映照下的溪庄内外景色，正点题内“月夜溪庄”。石室，指故人幽居。清冷的月光笼罩着石室，看上去像是浸满了一泓寒水；庄外溪流，月光映带，望去好似一片白沙。两句写月夜溪庄，一派幽冷的色调。
“清吟幽客梦，华发故人家。”颈联进一步写到溪庄主人，即诗人所寻访的故人。清吟幽客、华发故人所指相同。两句语意融贯，说在故人家里，看到对方已是满头华发，在寒夜清吟声中，这位幽雅的高人似乎正沉浸在缥缈的梦境中。上一联烘托溪庄环境，此联直接描写主人风神。
“相见即归去，已应河汉斜。”尾联写访罢而归。以上三联，写的都是目接之现境，这一联则转为想象中归去之境，意谓与友人相见之后就动身返回，预计到家时已经是河汉西斜的黎明。用笔的这一变化，使诗境灵动起来，留下了不尽的余味。
这首诗意境清迥幽冷，语言明洁省净。写景是为了写友，写友也就是写己，即景即友即己，三者融为一体。所表现的意境正是遗民们离世高蹈、洁身自好的精神。
（刘学锴）
【作者】
柴望：（1212—1280）字仲山，号秋堂，又号归田，衢州江山（今属浙江）人。嘉熙间，为太学上舍，除中书奏名。淳祐六年（1246）元旦日蚀，因上《丙丁龟鉴》下狱，寻放归。景炎二年（1277），端宗即位，荐授迪功郎、国史馆编校。宋亡不仕。有《秋堂集》。